經言諸痿皆起於肺 。 說者謂肺氣空虛 , 金不伐木 , 肝火鬱結 , 大筋短縮 , 小筋弛長 , 故成痿症 , 此特可為筋痿言之耳 。 至於脈痿 、 肉痿 、 骨痿 , 豈得謂之金不伐火 、 金不伐土 、 金不伐水乎 ? 是必不然矣 。 解經者不必過事高深 , 但求諦當 。 經又曰 : 治痿獨取陽明 。 只此一節 , 便可知肺胃相關 , 諸痿起於肺 , 治痿重陽明之故 。 蓋胃為水穀之腑 , 一身之精神氣血 , 從此而生 。 其糟粕則下歸小腸 ; 其精華則上輸於肺 , 肺受精氣 , 然後澤及諸臟 。 茲以所求不得 , 躁急熱中 , 肺受熏蒸 , 葉焦成痿 , 不能散精於他臟 , 故痿起於肺也 。 其獨取陽明者 , 因胃為五臟六腑之海 , 所以滋養一身 , 又主潤宗筋 , 宗筋主束骨而利關節也 。 從此悟徹 , 則五臟之痿 , 可以次第區別矣 。