秦有良醫 ， 曰和曰緩 ， 彼其望色辨候 ， 洞見膏肓 ， 非所謂神靈詭異者歟 ！ 乃其論針灸 ， 述湯藥 ， 言言典要 ， 開啟後人 ， 又何其純粹以精也 ！ 豈不以疾病常有 ， 怪病罕逢 ， 惟能知常 ， 方能知變 ， 故於命名之日 ， 早以和緩自任歟 ！ 夫疾病雖多 ， 不越內傷外感 ， 不足者補之以復其正 ， 有餘者去之以歸於平 ， 是即和法也 ， 緩治也 。 毒藥治病去其五 ， 良藥治病去其七 ， 亦即和法也 ， 緩治也 。 天下無神奇之法 ， 只有平淡之法 ， 平淡之極 ， 乃為神奇 ； 否則眩異標新 ， 用違其度 ， 欲求近效 ， 反速危亡 ， 不和不緩故也 。 雄自束髮受書 ， 習舉子業 ， 東塗西抹 ， 迄無所成 ， 遂乃決然捨去 ， 究心於 《 靈 、 素 》 諸書 ， 自張長沙下迄時彥 ， 所有著述 ， 並皆參觀 。 仲景夐乎尚已 ， 其他各有專長 ， 亦各有偏執 ， 求其純粹以精 ， 不失和緩之意者 ， 千餘年來不過數人 。 因思醫學至今蕪雜已極 ， 醫家病家目不睹先正典型 ， 群相率而喜新厭故 ， 流毒安有窮哉 ！ 救正之法 ， 惟有執簡馭繁 ， 明白指示 ， 庶幾後學一歸醇正 ， 不惑殊趨 。 爰將數十年所稍稍有得 ， 而筆之於簡者 ， 都為一集以問世 ， 名曰 《 醫醇 》， 共二十四卷 ， 分為六門 ： 曰脈 、 症 、 治 ， 首察脈 ， 次辨症 ， 次施治 ， 此三者為大綱 。 就治字中又分三層 ： 曰理 、 法 、 意 ， 醫有醫理 ， 治有治法 ， 化裁通變 ， 則又須得法外意也 。 不幸刻本盡付祝融 ， 求之二年不可復得 。 近因左足偏廢 ， 艱於步履 ， 坐臥一室 ， 乃追憶 《 醫醇 》 中語 ， 隨筆錄出 ， 不及十之二三 。 兒輩復請付梓 ， 予以並非全書 ， 不欲更災梨棗 ； 而門下士以為雖非全豹 ， 亦見一斑 ， 且指迷處正復不少 ， 若並此湮沒 ， 則大負從前醫尚和緩之苦心矣 。 勉從其請 ， 改題曰 《 醫醇賸義 》， 而自序其巔末如此 。 惟願閱是編者 ， 諒予之心 ， 匡其不逮而惠教之 ， 則幸甚 ！