細閱魯珍沈先生醫案 ， 用藥大抵豁痰清火之方 ， 十有六七 。 不知者妄議為偏於清火 。 殊不知先生盛名幾十載 ， 其全活定以萬計 ， 記載醫案 ， 亦豈僅此一卷 。 宜溫其涼 ， 宜攻其補 ， 輒中肯綮者 ， 未易勝數 。 予生也晚 ， 無由窺其全豹 ， 此恨事也 。 且就此一卷而論 ， 其所施清火豁痰之品 ， 俱出人意外 ， 高人一等 。 庸醫之共見為虛寒者 ， 彼獨確見為痰為火為鬱結 。 援引 《 內經 》 及丹溪東垣諸說 ， 指證明晰 ， 窮詰原委 。 且為主病兼病之分 ， 治標治本之論 ， 次第不紊 ， 詳略昭然 ， 真若飲上池之水 ， 而洞見臟腑者 。 豈同俗醫之約略彷彿 ， 見外症而不審虛實 ， 舉一節以概其餘 ， 或執一己之私 ， 或矯同道之說 ， 或巢襲成方 ， 而不思貫通 ， 或攻為奇異 ， 以示聰明 。 以他人之性命 ， 試我技術之短長者 ， 所可同日語哉 。 若使先生果偏於清火 ， 何以於後方所載 ， 有時症而即施參橘 ， 後用六味丸收功 ， 發熱而急進參耆 ， 後用歸脾湯調治 。 乃知虛弱之症 ， 宜補而補 ， 仍能補人之所不能補者也 。 偏於清火之說 ， 可不辨自明矣 。 僭弁簡首 ， 以為閱此書者解其惑 。