腹痛之證 , 有虛痛 , 有實痛 , 有內傷而痛 , 有外感而痛 , 證雖不一 , 不外虛實 , 實者易治 , 虛者難醫 , 此盡人而知也 。 然此外有因邪祟而痛者 ; 有延綿終年累月 , 時疼時止者 ; 有發於倉猝 , 一疼即斃者 ; 有因氣滯而疼者 ; 有因血瘀而致痛者 。 種種不一 , 無不由於內傷外感之所致 。 餘行醫四十年來 , 惟治腹疼 , 所遵書並無一定 , 皆審其病源 , 因勢而調治之 。 如內傷七情虛也 , 治宜補中帶調 , 外感六淫實也 , 治宜去邪固本 ; 至於為邪所祟 , 外邪乘虛而入也 , 治宜逐邪 , 有多年不愈者 , 虛中挾實 , 攻補兼施 ; 氣血鬱結者 , 確係實證 , 開瘀行滯 , 若倉猝暴發 , 藥所不能及 , 非是陰陽閉絕 , 即屬性陰陽暴脫 , 此係天命之安排 , 良醫無如何者也 。 總之 , 腹疼諸症 , 或外感 , 或內傷 , 因虛因實 , 診脈用藥 , 罔不即廖 。 可見行醫一道 , 當使一團活潑之氣 , 常存於胸中 , 能如此 , 則終身運用無窮矣 。