呃逆之證 , 俗謂 「 打格忒 」。 吳中呼為 「 冷呃 」, 未必盡冷之為害也 。 餘見有因久病胃敗之呃逆 , 有因寒氣之呃逆 , 有因痰之呃逆 , 有因氣衝上之呃逆 , 有因肝氣鬱結之呃逆 , 有孤陽不斂之呃逆 , 有火之呃逆 , 不一而足 。 病源不同 , 治法各殊 。 惟胃敗之呃逆 , 決無治法 。 何也 ? 後天己敗 , 脾土壞矣 , 神醫難療 。 其餘呃逆 , 治得其宜 , 均可立愈 。 寒者 , 熱之 、 溫之 ; 痰者 , 化之 、 吐之 , 火者 , 瀉之 、 涼之 ; 氣衝上者 , 降之 、 順之 , 肝氣結者 , 疏之 、 平之 , 孤陽不斂者從引之 、 納之 。 此不過治之大略而已 。 至於千變萬化 , 順逆疑似之證 , 難預定治法 。 又望高明君子 , 因常知變 , 因變知治 , 藥不妄投 。 不惟余所深望 , 亦蒼生之幸也 。