甲申冬 ， 摯友翟君竹亭 ， 以所著醫案見示 ， 曰 ：「 是編雖云成案 ， 固不效示人以法 ， 竊以數十年之經驗 ， 供諸同人以作參考 。」 且屬正焉 。 餘不精醫學 ， 雖稍涉獵醫書 ， 以未有經驗 ， 不敢出而問世 。 時嘗聆君緒論 ， 略知醫理之大概 ， 而臨證則絕無把握 ， 視君之富有經驗 ， 而詣極精微者 ， 望塵弗及 。 對君醫案 ， 何敢妄加品題 ？ 乃既受囑託 ， 不得固卻 ， 覽讀數過 ， 凡上 、 下二卷 ， 都十七門 ， 二百三十五案 。 分門別類 ， 朗如列眉 。 每門總論一篇 ， 解某種證之原理 。 每案敘某病之脈證與治方 。 不惟見著手成春之效 ， 且公善於人 ， 一片仁慈之心 ， 藹然紙上 。 此餘所私心欽佩者也 。 細審其臨證處方 ， 溫疫則得力於吳又可 ， 雜證則得力於張景岳 ； 用藥則得力於景岳之左右歸飲 。 又能於此兩方中 ， 悟出無窮妙義 ， 化出無窮奇方 ， 治癒無數險證 。 古所謂得其要者一言而終 ， 君其然乎 ！ 且案中所治各證 ， 有隔治之法 ， 有從治之法 ， 有從證不從脈 ， 從脈不從證之法 。 急證則注重針砭 ， 瘡瘍則注重服藥 。 用重方則重至數兩 ， 用單方或檢取一味 。 有變獨參十棗湯法者 ， 有改煎為丸者 ， 有採取薰法者 ， 有兩方合用者 。 種種變化 ， 臨時制宜 ， 靈敏活潑 ， 得心應手 。 凡一切補虛 、 瀉實 、 滋陰 、 回陽之劑 ， 無不遵從經義 ， 依據聖方 。 至辨別陰陽 、 虛實之真假處 ， 尤為特長 。 誠於此道三折肱者也 。 尤其審辨溫疫 ， 或滋陰 ， 或攻下 ， 均得其宜 ， 更見其高明過人 。 近時醫生 ， 不明溫疫 ， 往往以溫疫為傷寒 ， 誤治者甚多 。 蓋疫之一證 ， 今多古少 ， 是感天地之戾氣 ， 入從口鼻 ， 病藏膜原 。 疫從役 ， 如搖役之役 ， 為不正之戾氣所役使 ， 故名疫 ， 俗曰時疫是也 。 治法詳於又可書 。 至於溫證 ， 按 《 內經 》 云 ：「 冬傷於寒 ， 春必病溫 。」 又云 ：「 冬不藏精 ， 春必病溫 。」 俗曰春溫 、 風溫之類是也 。 冬傷於寒之溫 ， 是寒化為溫 ， 總屬於外感而得 ， 治宜清熱微帶搜寒 ， 冬不藏精之溫 ， 是耗去真陰之溫 ， 治宜養陰益精為主 。 可知溫與疫非一證也 。 世多混溫 、 疫為一 ， 實不察之過 。 總之 ， 溫 、 疫二病 ， 初得時 ， 其脈證類似傷寒 ， 最難辨別 。 毫釐之差 ， 則致千里之謬 ， 殺人最易也 。 以傷寒為法 ， 法在救陽 ， 溫疫為法 ， 法在救陰 。 陰陽兩大法門 ， 猶冰炭之不能相容也 。 君為治溫疫妙手 ， 又發明醫案 ， 公諸同人 ， 庶醫生遇類似傷寒之溫疫證 ， 知從溫疫證治之 ， 不似從前之昧昧矣 。 君誠醫界中之功臣 ， 患溫疫者之慈航 。 其他男女雜證 ， 內外各科 ， 無不藥到回春 ， 各著明效 。 嗚呼 ！ 君誠神乎技矣 。 餘謹就各案 ， 略加品評 ， 以備一得之愚 。 至君之出身事略 ， 傳 、 序中言之詳矣 ， 勿庸再贅 。