卷之二

東垣先生用藥心法

隨證治病藥品

如頭痛 ， 須用川芎 。 如不愈 ， 各加引經藥 ： 太陽 ， 川芎 ； 陽明 ， 白芷 ； 少陽 ， 柴胡 ； 太陰 ， 蒼朮 ； 少陰 ， 細辛 ； 厥陰 ， 吳茱萸 。

如頂巔痛 ， 須用藁本 ， 去川芎 。

如肢節痛 ， 須用羌活 ， 去風濕亦宜用之 。

如腹痛 ， 須用芍藥 ， 惡寒而痛 ， 加桂 ； 惡熱而痛 ， 加黃柏 。

如心下痞 ， 須用枳實 、 黃連 。

如肌熱及去痰者 ， 須用黃芩 。 肌熱 ， 亦用黃耆 。

如腹脹 ， 用薑製厚朴（一本有芍藥） 。

如虛熱 ， 須用黃耆 ， 止虛汗 ， 亦用 。

如脅下痛 ， 往來潮熱 ， 日晡潮熱 ， 須用柴胡 。

如脾胃受濕 ， 沉困無力 ， 怠惰好臥 ， 去痰 ， 用白朮 。

如破滯氣 ， 用枳殼 ， 高者用之 。 夫枳殼者 ， 損胸中至高之氣 ， 二三服而已 。

如破滯血 ， 用桃仁 、 蘇木 。

如去痰 ， 須用半夏 。 熱痰 ， 加黃芩 ； 風痰 ， 加南星 ； 胸中寒痰 、 痞塞 ， 用陳皮 、 白朮 ， 多用則瀉脾胃 。

如腹中窄狹 ， 須用蒼朮 。

如調氣 ， 須用木香 。

如補氣 ， 須用人參 。

如和血 ， 須用當歸 ， 凡血受病者 ， 皆當用當歸也 。

如去下焦濕腫及痛 ， 並膀胱有火邪者 ， 必須酒洗防己 、 草龍膽 、 黃柏 、 知母 。

如去上焦濕及熱 ， 須用黃芩 ， 瀉肺火故也 。

如去中焦濕與痛熱 ， 用黃連 ， 能瀉心火故也 。

如去滯氣用青皮 ， 勿多服 ， 多則瀉人真氣 。

如渴者 ， 用乾葛 、 茯苓 ， 禁半夏 。

如嗽者 ， 用五味子 。

如喘者 ， 用阿膠 。

如宿食不消 ， 須用黃連 、 枳實 。

如胸中煩熱 ， 須用梔子仁 。

如水瀉 ， 須用白朮 、 茯苓 、 芍藥 。

如氣刺痛 ， 用枳殼 ， 看何部分 ， 以引經藥導使之行則可 。

如血刺痛 ， 用當歸 ， 詳上下 ， 用根梢 。

如瘡痛不可忍者 ， 用寒苦藥 ， 如黃柏 、 黃芩 ， 詳上下 ， 用根梢 ， 及引經藥則可 。

如眼痛不可忍者 ， 用黃連 、 當歸身 ， 以酒浸煎 。

如小便黃者 ， 用黃柏 ； 數者 、 澀者 ， 或加澤瀉 。

如腹中實熱 ， 用大黃 、 芒硝 。

如小腹痛 ， 用青皮 。

如莖中痛 ， 用生甘草梢 。

如驚悸恍惚 ， 用茯神 。

如飲水多 ， 致傷脾 ， 用白朮 、 茯苓 、 豬苓 。

如胃脘痛 ， 用草豆蔻 。

凡用純寒 、 純熱藥 ， 必用甘草 ， 以緩其力也 。

寒熱相雜 ， 亦用甘草 ， 調和其性也 。 中滿者禁用 。 經云 ： 中滿者勿食甘 。

用藥凡例

凡解利傷風 ， 以防風為君 ， 甘草 、 白朮為佐 。 經云 ： 辛甘發散為陽 。 風宜辛散 ， 防風味辛及治風通用 ， 故防風為君 ， 甘草 、 白朮為佐 。

凡解利傷寒 ， 以甘草為君 ， 防風 、 白朮為佐 ， 是寒宜甘發也 。 或有別證 ， 於前隨證治病藥內選用 ， 分兩以君臣論 。

凡眼暴發赤腫 ， 以防風 、 黃芩為君 ， 以瀉火 ； 以黃連 、 當歸身和血 ， 為佐 ； 兼以各經藥用之 。

凡眼久病昏暗 ， 以熟地黃 、 當歸身為君 ； 以羌活 、 防風為臣 ； 甘草 、 甘菊之類為佐 。

凡痢疾腹痛 ， 以白芍藥 、 甘草為君 ； 當歸 、 白朮為佐 。 下血先後 ， 以三焦熱論 。

凡水瀉 ， 以茯苓 、 白朮為君 ， 芍藥 、 甘草為佐 。

凡諸風 ， 以防風為君 ， 隨治病為佐 。

凡嗽 ， 以五味子為君 ； 有痰者 ， 以半夏為佐 ； 喘者 ， 以阿膠為佐 ； 有熱 、 無熱 ， 以黃芩為佐 ， 但分兩多寡不同耳 。

凡小便不利 ， 黃柏 、 知母為君 ， 茯苓 、 澤瀉為佐 。

凡下焦有濕 ， 草龍膽 、 防己為君 ， 甘草 、 黃柏為佐 。

凡痔漏 ， 以蒼朮 、 防風為君 ， 甘草 、 芍藥為佐 。 詳別證加減 。

凡諸瘡 ， 以黃連 、 當歸為君 ， 甘草 、 黃芩為佐 。

凡瘧 ， 以柴胡為君 ， 隨所發時所屬經 ， 分用引經藥佐之 。

以上 ， 皆用藥之大要 。 更詳別證 ， 於前隨證治病藥內 ， 逐旋加減用之 。

東垣報使

太陽 ： 羌活 ， 下黃柏 。

陽明 ： 白芷升麻 ， 下石膏 。

少陽 ： 上柴胡 ， 下青皮 。

太陰 ： 白芍藥 。

少陰 ： 知母 。

厥陰 ： 青皮 ， 上柴胡 。

小腸膀胱屬太陽 ， 藁本羌活是本方 。

三焦膽與肝包絡 ， 少陽厥陰柴胡強 。

陽明大腸兼足胃 ， 葛根白芷升麻當 。

太陰肺脈中焦起 ， 白芷升麻蔥白鄉 。

脾經少與肺經異 ， 升麻芍藥白者詳 。

少陰心經獨活主 ， 腎經獨活加桂良 。

通經用此藥為使 ， 更有何病到膏肓 。

諸經嚮導

制方之法

夫藥有寒熱溫涼之性 ， 酸苦辛鹹甘淡之味 。 各有所能 ， 不可不通也 。 藥之氣味 ， 不比同時之物 ， 味皆咸 ， 其氣皆寒之類是也 。 凡同氣之物必有諸味 ， 同味之物必有諸氣 。 互相氣味 ， 各有厚薄 ， 性用不等 。 制其方者 ， 必且明其為用 。 經曰 ： 味為陰 ， 味厚為純陰 ， 味薄為陰中之陽 ； 氣為陽 ， 氣厚為純陽 ， 氣薄為陽中之陰 。 然 ， 味厚則泄 ， 薄則通 ； 氣薄則發泄 ， 厚則發熱 。 又曰 ： 辛甘發散為陽 ， 酸苦湧泄為陰 ； 鹹味湧泄為陰 ， 淡味滲泄為陽 。 凡此之味 ， 各有所能 。 然辛能散結 、 潤燥 ； 苦能燥濕 、 堅軟 ； 咸能軟堅 ； 酸能收緩收散 ； 甘能緩急 ； 淡能利竅 。 故經曰 ： 肝苦急 ， 急食甘以緩之 ； 心苦緩 ， 急食酸以收之 ； 脾苦濕 ， 急食苦以燥之 ； 肺苦氣上逆 ， 急食苦以泄之 ； 腎苦燥 ， 急食辛以潤之 ， 開腠理 、 致津液 、 通其氣也 。 肝欲散 ， 急食辛以散之 ； 心欲軟 ， 急食鹹以軟之 ； 脾欲緩 ， 急食甘以緩之 ； 肺欲收 ， 急食酸以收之 ； 腎欲堅 ， 急食苦以堅之 。 凡此者 ， 是明其氣味之用也 。 若用其味 ， 必明其氣之可否 ； 用其氣 ， 必明其味之所宜 。 識其病之標本 、 臟腑 、 寒熱 、 虛實 、 微甚 、 緩急而用其藥之氣味 ， 隨其證而制其方也 。 是故方有君臣 、 佐使 、 輕重 、 緩急 、 大小 、 反正逆從之制也 。

主治病者為君 ， 佐君者為臣 ， 應臣者為使 。 用此隨病之所宜 ， 而又贊成方而用之 。

君一臣二 ， 奇之制也 ， 君二臣四 ， 偶之制也 ； 君二臣三 ， 奇之制也 ； 君二臣六 ， 偶之制也 。 去咽嗌近者奇之 ， 遠者偶之 。 汗者不奇 ， 下者不偶 。 補上治上 ， 制之以緩 ； 補下治下 ， 制之以急 。 急者氣味厚也 ， 緩者氣味薄也 ； 薄者少服而頻食 ， 厚者多服而頓食 。

又當明五氣之郁 ： 木鬱達之 ， 謂吐 ， 令條達也 ； 火鬱發之 ， 謂汗 ， 令疏散也 ； 土鬱奪之 ， 謂下 ， 令無壅滯也 ； 金鬱泄之 ， 謂解表 ， 利小便也 ； 水鬱折之 ， 謂制其沖逆也 。 通此五法 ， 乃治病之大要也 。

用藥各定分兩

為君者最多 ， 為臣者次之 ， 佐者又次之 。 藥之於證 ， 所主同者則等分 。

用藥酒洗曝乾

黃芩 、 黃連 、 黃柏 、 知母 ， 病在頭面及手梢皮膚者 ， 須用酒炒之 。 借酒力以上騰也 。 咽之下 、 臍之上 ， 須酒洗之 。 在下生用 。 大凡生升 、 熟降 。 大黃鬚煨 ， 恐寒則損胃氣 。 至於川烏 、 附子須炮 ， 以製毒也 。 黃柏 、 知母 ， 下部藥也 ， 久弱之人 ， 須合用之者 ， 酒浸 ， 曝乾 ， 恐寒傷胃氣也 。 熟地黃 ， 酒洗亦然 。 當歸 ， 酒浸 ， 曝 ， 發散之意也 。

用藥根梢身例

凡根之在土者 ， 中半以上 ， 氣脈之上行也 ， 以生苗者為根 ； 中半以下 ， 氣脈之下行也 ， 入土以為梢 。 病在中焦與上焦者 ， 用根 ； 在下焦者 ， 用梢 。 根升而梢降 。 大凡藥根有上中下 ： 人身半以上 ， 天之陽也 ， 用頭 ； 在中焦用身 ； 在身半以下 ， 地之陰也 ， 用梢 。 述類象形者也 。

用丸散藥例

仲景言 ： 銼如麻豆大 ， 與㕮咀同意 。 夫㕮咀 ， 古之制也 。 古者無鐵刃 ， 以口咬細 ， 令如麻豆 ， 為粗藥 。 煎之 ， 使藥水清 ， 飲於腹中則易升易散也 ， 此所謂㕮咀也 。 今人以刀器銼如麻豆大 ， 此㕮咀之易成也 。 若一概為細末 ， 不分清濁矣 。 經云 ： 清陽發腠理 ， 濁陰走五臟 ， 果何謂也 ？ 又曰 ： 清陽實四肢 ， 濁陰歸六腑 。 㕮咀之藥 ， 取汁易行經絡也 。 若治至高之病 ， 加酒煎 。 去濕 ， 以生薑 ； 補元氣 ， 以大棗 ； 發散風寒 ， 以蔥白 ； 去膈上痰 ， 以蜜 。 細末者 ， 不循經絡 ， 止去胃中及臟腑之積 。 氣味厚者白湯調 ， 氣味薄者煎之 ， 和渣服 。 去下部之疾 ， 其丸極大而光且圓 ； 治中焦者 ， 次之 ； 治上焦者 ， 極小 。 稠麵糊 ， 取其遲化 ， 直至下焦 。 或酒 、 或醋 ， 取其收其散之意也 。 犯半夏 、 南星 ， 欲去濕者 ， 以生薑汁 。 稀糊為丸 ， 取其易化也 ； 水浸宿 ， 炊餅 ， 又易化 ； 滴水丸 ， 又易化 。 煉蜜丸者 ， 取其遲化而氣循經絡也 。 蠟丸者 ， 取其難化 ， 而旋旋取效也 。 大抵湯者 「 蕩 」 也 ， 去大病用之 ； 散者 「 散 」 也 ， 去急病用之 ； 丸者 「 緩 」 也 ， 不能速去之 ， 其用藥之舒緩而治之意也 。

升合分兩

古之方劑 ， 錙銖分兩 ， 與今不同 。 謂如㕮咀者 ， 即今銼如麻豆大是也 。 云一升者 ， 即今之大白盞也 。 云銖者 ， 六銖為一分 ， 即二錢半也 ； 二十四銖為一兩也 ； 云三兩者 ， 即今之一兩 ； 云二兩 ， 即今之六錢半也 。 料例大者 ， 只合三分之一足矣 。

君臣佐使法

帝曰 ： 方制君臣何謂也 ？ 岐伯曰 ： 主病之謂君 ， 佐君之謂臣 ， 應臣之謂使 ， 非上中下三品之謂也 。 帝曰 ： 三品何謂 ？ 曰 ： 所以明善惡之殊貫也 。

凡藥之所用者 ， 皆以氣味為主 。 補瀉在味 ， 隨時換氣 。 主病者為君 ， 假令治風者 ， 防風為君 ； 治上焦熱 ， 黃芩為君 ； 治中焦熱 ， 黃連為君 ； 治濕 ， 防己為君 ； 治寒 ， 附子之類為君 。 兼見何證 ， 以佐使藥分治之 。 此制方之要也 。《 本草 》 說 ， 上品藥為君 ， 各從其宜也 。

治法綱要

《 氣交變論 》 云 ： 夫五運之政 ， 猶權衡也 。 高者抑之 ， 下者舉之 ， 化者應之 ， 變者復之 。 此生長化成收藏之理 ， 氣之常也 。 失常則天地四塞矣 。 失常之理 ， 則天地四時之氣 ， 無所運行 。 故動必有靜 ， 勝必有復 ， 乃天地陰陽之道也 。 假令 ， 高者抑之 ， 非高者固當抑也 ， 以其本下 ， 而失之太高 ， 故抑之而使下 。 若本高 ， 何抑之有 ？ 假令下者舉之 ， 非下者固當舉之也 ， 以其本高 ， 而失之太下 ， 故舉而使之高 。 若本下 ， 何舉之有 ？

如仲景治表虛 ， 制桂枝湯方 ： 桂枝 ， 味辛熱 ， 發散 ， 助陽 ， 體輕 ， 本乎天者親上 ， 故桂枝為君 ， 芍藥 、 甘草為佐 。 陽脈澀 、 陰脈弦 ， 法當腹中急痛 ， 制小建中湯方 ： 芍藥 ， 味酸寒 ， 主收 ， 補中 ， 本乎地者親下 ， 故芍藥為君 ， 桂 、 甘草佐之 。 一則治表虛 ， 一則治裡虛 ， 各言其主用也 。 後之用古方者 ， 觸類而長之 ， 不致差誤矣 。

藥味專精

至元庚辰六月 ， 許伯威年五十四 ， 中氣本弱 ， 病傷寒八九日 ， 醫者見其熱甚 ， 以涼藥下之 ， 又食梨三 、 四枚 ， 痛傷脾胃 ， 四肢冷 ， 時發昏憒 。 予診其脈 ， 動而中止 ， 有時自還 ， 乃結脈也 。 心亦悸動 ， 吃噫不絕 ， 色變青黃 ， 精神減少 ， 目不欲開 ， 倦臥 ， 惡人語笑 ， 以炙甘草湯治之 。 成無己云 ： 補可去弱 。 人參 、 大棗之甘 ， 以補不足之氣 ； 桂枝 、 生薑之辛 ， 以益正氣 。 五臟痿弱 ， 榮衛涸流 ， 濕劑所以潤之 。 麻仁 、 阿膠 、 麥門冬 、 地黃之甘 ， 潤經益血 ， 復脈通心是也 。 加以人參 、 桂枝 ， 急扶正氣 ， 生地黃減半 ， 恐傷陽氣 。 銼一 、 兩劑 ， 服之不效 。 予再候之 ， 脈證相對 ， 莫非藥有陳腐者 ， 致不效乎 ？ 再市藥之氣味厚者 ， 煎服 ， 其證減半 ， 再服而安 。

凡藥之昆蟲草木 ， 產之有地 ； 根葉花實 ， 採之有時 。 失其地 ， 則性味少異矣 ； 失其時 ， 則性味不全矣 。 又況新陳之不同 ， 精粗之不等 ， 倘不擇而用之 ， 其不效者 ， 醫之過也 。《 內經 》 曰 ： 司歲備物 。 氣味之精專也 ， 修合之際 ， 宜加謹焉 。

湯液煎造

病人服藥 ， 必擇人煎藥 。 能識煎熬製度 ， 須令親信恭誠至意者煎藥 ， 銚器除油垢 、 腥穢 。 必用新淨甜水為上 ， 量水大小 ， 斟酌以慢火煎熬分數 。 用紗濾去渣 ， 取清汁服之 ， 無不效也 。

古人服藥活法

在上不厭頻而少 ， 在下不厭頓而多 ， 少服則滋榮於上 ， 多服則峻補於下 。

古人服藥有法

病在心上者 ， 先食而後藥 ； 病在心下者 ， 先藥而後食 。 病在四肢者 ， 宜飢食而在旦 ； 病在骨髓者 ， 宜飽食而在夜 。

察病輕重

凡欲療病 ， 先察其源 ， 先候其機 。 五臟未虛 ， 六腑未竭 ， 血脈未亂 ， 精神未散 ， 服藥必效 。 若病已成 ， 可得半愈 ； 病勢已過 ， 命將難存 。 自非明醫聽聲 、 察色至於診脈 ， 孰能知未病之病乎 ？

海藏老人 《 湯液本草 》

五宜

肝色青 ， 宜食甘 ， 粳米 、 牛肉 、 棗 、 葵皆甘 。

心色赤 ， 宜食酸 ， 犬肉 、 麻 、 李 、 韭皆酸 。

肺色白 ， 宜食苦 ， 小麥 、 羊肉 、 杏 、 薤皆苦 。

脾色黃 ， 宜食鹹 ， 大豆 、 豕肉 、 慄 、 藿皆咸 。

腎色黑 ， 宜食辛 ， 黃黍 、 雞肉 、 桃 、 蔥皆辛 。

毒藥攻邪 ， 五穀為養 ， 五果為助 ， 五畜為益 ， 五菜為充 。

氣味合而服之 ， 以補精益氣 。 此五者 ， 有辛酸甘苦鹹 ， 各有所利 ： 或散 、 或收 、 或緩 、 或急 、 或堅 、 或軟 ， 四時五臟 ， 病隨五味所宜也 。

大毒治病 ， 十去其六 ； 常毒治病 ， 十去其七 ； 小毒治病 ， 十去其八 ； 無毒治病 ， 十去其九 。 穀肉果菜 ， 食養盡之 ， 無使過之 ， 傷其正也 。 蓋陰之所生 ， 本在五味 ， 陰之五宮 ， 傷在五味 。 是故味過於酸 ， 肝氣以津 ， 脾氣乃絕 。 味過於咸 ， 大骨氣勞 ， 短肌 ， 心氣抑 。 味過於甘 ， 心氣喘滿 ， 色黑 ， 腎氣不衡 。 味過於苦 ， 脾氣不濡 ， 胃氣乃厚 。 味過於辛 ， 筋脈沮弛 ， 精神乃央 。 是故謹和五味 ， 骨正筋柔 ， 氣血以流 ， 腠理以密 ， 如是則氣骨以精 ， 謹道如法 ， 長有天命 。

五傷

多食鹹 ， 則脈凝泣而變色 。

多食苦 ， 則皮槁而毛拔 。

多食辛 ， 則筋急而爪枯 。

多食酸 ， 則肉胝䐢而唇揭 。

多食甘 ， 則骨痛而發落 。

五走

咸走血 ， 血病毋多食鹹 。

苦走骨 ， 骨病毋多食苦 。

辛走氣 ， 氣病毋多食辛 。

酸走筋 ， 筋病毋多食酸 。

甘走肉 ， 肉病毋多食甘 。

夫五味入胃 ， 各歸所喜攻 ， 酸先入肝 ， 苦先入心 ， 甘先入脾 ， 辛先入肺 ， 咸先入腎 。 久而增氣 ， 物化之常也 ； 氣增而久 ， 夭之由也 。

服藥可慎

熱中 、 消中 ， 不可服膏粱 、 芳草 、 石藥 。 夫芳草之氣美 ， 石藥之氣悍 ， 二者其氣急疾堅勁 ， 故非緩心和人 ， 不可以服此 。 夫熱氣剽悍 ， 藥氣亦然 ， 二氣相遇 ， 恐內傷脾 。 脾者 ， 土也 ， 而惡木 。 服此藥者 ， 至甲乙日更論 。

論藥所主

海藏云 ： 湯液要藥 ， 最為的當 ， 其餘方論所著雜例 ， 比之湯液稍異 ， 何哉 ？ 蓋伊尹 、 仲景取其治之長也 。 其所長者 ， 神農之所注也 。 何以知之 ？《 本草 》 云 ： 一物主十病 ， 取其偏長為本 。 又當取潔古 《 珍珠囊 》 斷例為準則 ， 其中 ， 藥之所主 ， 不必多言 ， 只一兩句 ， 多則不過三四句 。 非務簡也 ， 亦取其所主之偏長 ， 故不為多也 。

天地生物有厚薄堪用不堪用

故治病者 ， 必明六化分治 ， 五味五色所生 ， 五臟所宜 ， 乃可以言盈虛病生之緒也 。 謹候氣宜 ， 無失病機 。 其主病何如 ， 言採藥之歲也 。 司歲備物 ， 則無遺主矣 。 先歲物何也 ， 天地之專精也 ， 專精之氣 ， 藥物肥濃 ， 又於使用 ， 當其正氣味也 。 五運主歲 ， 不足則物薄 ， 有餘則物精 ， 非專精則散氣 ， 散氣則物不純 。 是以質同而異等 ， 形質雖同 ， 力用則異也 。 氣味有厚薄 ， 性用有躁靜 ， 治化有多少 ， 力化有淺深 ， 此之謂也 。

氣味生成流布

陽為氣 ， 陰為味 ； 味歸形 ， 形歸氣 ； 氣歸精 ， 精歸化 ； 精食氣 ， 形食味 ； 化生精 ， 氣生形 ； 味傷形 ， 氣傷精 ； 精化為氣 ， 氣傷於味 。

陰味出下竅 ， 陽氣出上竅 。 味厚者為陰 ， 薄為陰中之陽 ， 厚則泄 ， 薄則通 ； 氣厚者為陽 ， 薄為陽中之陰 ， 薄則發泄 ， 厚則發熱 。

壯火之氣衰 ， 少火之氣壯 ； 壯火食氣 ， 氣食少火 ； 壯火散氣 ， 少火生氣 。 天食人以五氣 ， 地食人以五味 。 五氣入鼻 ， 藏於心肺 ， 上使五色修明 ， 音聲能彰 ； 五味入口 ， 藏於腸胃 ， 味有所藏 ， 以養五氣 ， 神和而生 ， 津液相成 ， 神乃自生 。

七方

大 ： 君一 ， 臣三 ， 佐九 ， 制之大也 。 遠而奇偶 ， 制大其服也 。 大則數少 ， 少則二之 。 腎肝位遠 ， 服湯散 ， 不厭頓而多 。

小 ： 君一 ， 臣二 ， 制之小也 。 近而奇偶 ， 制小其服也 。 小則數多 ， 多則九之 。 心肺位近 ， 服湯散 ， 不厭頻而少 。

緩 ： 補上治上制以緩 ， 緩則氣味薄 。 治主以緩 ， 緩則治其本 。

急 ： 補下治下制以急 ， 急則氣味厚 。 治客以急 ， 急則治其標 。

奇 ： 君一臣二 ， 奇之制也 ； 君二臣三 ， 奇之制也 。 陽數奇 。

偶 ： 君二臣四 ， 偶之制也 ； 君二臣六 ， 偶之制也 。 陰數偶 。

復 ： 奇之不去 ， 則偶之 。 是為重方也 。

十劑

宣 ： 可以去壅 ， 薑 、 橘之屬是也 。

通 ： 可以去滯 ， 木通 、 防己之屬是也 。

補 ： 可以去弱 ， 人參 、 羊肉之屬是也 。

瀉 ： 可以去閉 ， 葶藶 、 大黃之屬是也 。

輕 ： 可以去實 ， 麻黃 、 葛根之屬是也 。

重 ： 可以去怯 ， 磁石 、 鐵漿之屬是也 。

滑 ： 可以去著 ， 冬葵子 、 榆白皮之屬是也 。

澀 ： 可以去脫 ， 牡蠣 、 龍骨之屬是也 。

燥 ： 可以去濕 ， 桑白皮 、 赤小豆之屬是也 。

濕 ： 可以去枯 ， 白石英 、 紫石英之屬是也 。

只如此體 ， 皆有所屬 。 凡用藥者 ， 審而詳之 ， 則靡所失矣 。 陶隱居云 ： 藥有宣 、 通 、 補 、 瀉 、 輕 、 重 、 滑 、 澀 、 燥 、 濕 。 此十劑 ， 今詳之 ， 惟寒 、 熱二種 ， 何獨見遺 ， 今補二種 ， 以盡厥旨 。

寒 ： 可以去熱 ， 大黃 、 朴硝之屬是也 。

熱 ： 可以去寒 ， 附子 、 官桂之屬是也 。