早歲多病 ， 讀書之暇 ， 偶檢方書 ， 得陳修園 ， 見其書之多 ， 以為其學之博也 ， 從而討焉 ， 則支離穿鑿 ， 剽竊而成者也 。 復得徐靈胎 ， 其學固遠勝修園 ， 然其言亦有驗有不驗 。 繼乃盡啟所藏 ， 得 《 素問 》、 仲景以下書數千卷 ， 凡論傷寒者 ， 靡不覽焉 。 而所見愈繁 ， 所疑愈多 。 若涉大海 ， 其無津涯 ， 則又何所折衷也 。 遂棄去不復求 ， 既而思之 。 古之良醫 ， 如周之扁鵲倉公 ， 秦之和緩 ， 漢之淳于意 、 華佗之流 ， 其著述絕見於世 。 華佗與仲景同時 ， 當時華佗之名藉甚 ， 仲景無所聞 ， 其書晚乃稍出 。 華佗 《 中藏經 》， 寥寥數冊 ， 人且無知者 。 然則經驗多與術之神者 ， 或未必能著書 。 其著書者 ， 類皆窮愁無聊 ， 閉門造車 ， 未能合轍者也 。 比官吳下 ， 聞吳人言葉天士甚詳 ， 其術頗奇而可思 。 求其書 ， 得其門人所述 《 臨證指南 》、《 醫效秘傳 》 數種 。 固所習見者 ， 然試其術有驗 ， 益求其精 。 乃知其學實本餘杭陶氏 ， 旁及東垣子和丹溪 ， 遠紹河間而得其正 ， 故能力闢餘子 ， 於濕溫治法 ， 獨舉標準 ， 非嘉言景岳諸人所能及 。 余平日之所疑者 ， 亦一旦豁然貫通 ， 而得其所宗 。 嗟乎 ！ 五運六氣 ， 萬變無窮 ， 生民之疾 ， 寧有盡時 ， 捫燭求日 ， 其於光也 ， 固已遠矣 。 比來箋註河間 《 原病式 》， 頗識此意 。 而因病施治 ， 輒亦獲效 ， 階梯所自 ， 實賴葉氏 。 其先知先覺 ， 繼往開來者歟 。 惜其未暇著書 ， 微言奧旨 ， 僅散見於 《 本草經注 》、《 景岳發揮 》， 及所批陶氏 《 全生集 》、《 女科經綸 》、 柯氏 《 傷寒 》、《 金匱 》， 與 《 醫衡 》 等書者 。 人多忽諸而本事方釋義 ， 絕少精意 ， 猶恐為後人所託 。 至其門人學識未逮 ， 多墨守所習 ， 不能啟問 。 盡其所長 ， 闡其所閟 ， 演其緒者 。 又皆聞一知一 ， 英能會通 。 遂使百有餘年 ， 其風漸微 ， 其道將墜 ， 心甚憫之 。 輒於暇時 ， 即王士雄氏 《 溫熱經緯 》 所注溫熱篇 ， 為考訂舊聞 ， 正其謬誤 ， 循流溯源 ， 務使曲暢旁通 ， 各極其趣 ， 片言隻字 ， 必折其衷 ， 不敢妄逞己意 ， 沉潛反覆 。 蓋亦有年 ， 名曰 《 溫熱論箋正 》， 箋葉氏之旨 ， 而正諸家之失也 。 然余之所學 ， 亦閉門造車者 ， 其與諸人 ， 相去幾何 。 且著書誤人 ， 古人所戒 ， 醫書尤甚 ， 略有不慎 ， 後世宗之 。 貽禍無窮 ， 是以數年以來 ， 偶有所述 ， 未嘗示人滄桑之變 。 與吾友李道士 ， 同居滬濱 ， 道士鬻書而吾鬻醫 。 窮困相同 ， 寓居相接 ， 時相往來 。 偶論溫病 ， 及於此書 ， 道士謂自閟其術 ， 與貽誤後學 ， 其罪相等 。 因錄寫一通 ， 復質之吾友曹滄洲部郎 ， 部郎今之國工 ， 不以為非 ， 且序之令速梓以問世 。 乃付石印 ， 世有好學深思之士 ， 匡余不逮 ， 實所願望 ， 舉例如下 。