自古學者 。 挾其所長 。 自命一家者 。 往往欲持己見 。 以印定後人眼目 。 而不知立言之弊 。 或流而為偏也 。 如吳又可溫疫論是已 。 唯善讀者 。 淘而汰之 。 替否而獻可 。 則未始無益矣 。 劉松峰著類編 。 於其敘次紛錯 。 字句謬戾者 。 細加是正 。 而至其說當否 。 則置而不論 。 舒馳遠撰摘錄 。 雖於達原飲等 。 稍加辨駁 。 然大抵語焉未詳 。 則俱未為善讀吳氏書者也 。 余常慨於斯 。 將就吳氏書中辨析其能羽翼仲景者 。 與其悖於仲景之旨以誤後人者 。 述為一書 。 事務倥傯 。 有志不果 。 頃者南豐秋吉文卿著溫疫論私評 。 刊印問世 。 請余弁言 。 披而閱之 。 於吳氏之所偏 。 必逐一一辨訂之 。 於吳氏之所長必詳加表章其說 。 往往與愚見相符 。 而其精確 。 非劉舒二氏之所及 。 真為善讀者 。 則余亦擱筆勿復煩辨已 。 抑嘗考之 。 當明清鼎革之際 。 熱疫暴行 。 遽犯少陽陷陽明 。 吳氏特目擊此等證 。 遂立溫疫無表證 。 邪著膜原及陰證 。 世間罕有之說 。 且不察仲景就證而命名之義 。 又不知仲景所謂傷寒 。 是外邪之凡名 。 名而溫疫實包在其中 。 肆然別樹旗幟 。 開後人歧誤之端 。 此余之所云立言之弊 。 流而為偏者矣 。 然除達原三消二方外 。 臨病處方 。 深得仲景不傳之秘 。 則卓然足以羽翼仲景 。 文卿所謂彼此對照 。 反覆玩味 。 當如合符契者 。 蓋亦謂此也 。 文卿之書出 。 而後學知所取捨 。 則不啻吳氏書之應用無愆 。 而仲景之旨 。 亦有因以燦然者 。 則其益於人 。 固不淺鮮云 。