方書云 。 天行時行病 。 而不言其所行之氣 。 為何等氣 。 又可氏乃言之雜氣 。 雜氣中 。 有一種之猛烈 。 言之厲氣 。 往哲所未闡發 。 卓犖确論也 。 然唯謂六氣之外 。 別有雜氣 。 其為氣也 。 無所可求 。 無象可見 。 而不言其氣之為何物 。 其起從安所 。 則泛然幾乎河漢之言已 。 蓋雜氣之起 。 當復有因焉 。 因明而百雜氣可辨也 。 余讀左氏(昭四年)申豐曰 。 冬無愆陽 。 (冬溫)夏無伏陰 。 (夏寒)秋無苦雨(甘霖)春無悽風(寒)雷出不震 。 (霆)無菑 。 霜雹癘疾不降 。 (癘惡氣也 。 ) 。 民不夭札 。 (短折為夭 。 夭死為札 。 )據是觀之 。 疫癘之行 。 因六氣之不和 。 鄭玄曰 。 癘疫 。 氣不和之疾 。 疫癘之氣 。 即風寒雨陽 。 不正之氣所化成 。 非六氣之外 。 別有一種之癘氣者 。 醫和曰 。 淫生六疾 。 淫過也 。 過度失常即不正 。 不正即淫邪 。 淫邪之行 。 變幻不一 。 而足雜氣之作疾 。 變態無限 。 惡莫所不抵 。 故所謂雜氣者 。 即六氣不正之所釀成 。 非六氣外別有一氣也 。 故方其發也 。 多挾時令之氣 。 又可氏言之 。 借時氣而發 。 難經(五十八難 。 )舉五傷寒曰 。 有風溫 。 有濕溫 。 長沙氏作傷寒論曰 。 中風 。 中寒 。 風濕相搏 。 周官曰 。 四時癘疫 。 春時有痟首疾 。 夏時有癢疥疾 。 秋時有瘧寒疾 。 冬時有嗽上氣疾 。 皆以帶專令之氣 。 致有許多之名色 。 是古義也 。 故謂雜氣者 。 六氣不正之氣 。 非別有一種 。 亦足以證 。