古名臣大儒 ， 往往喜錄單方 ， 以關生民疾苦 ； 而世之醫者 ， 每為卑鄙不足道 ， 何識量之不廣哉 ？ 王君孟英謂一藥治病 ， 即古之奇方 。 蓋一病原有一藥主治 ， 識之既真 ， 何須多品 。 第病有可以常理測者 ， 夫婦與知 ； 其不可常理測者 ， 雖聖亦有所不能盡 。 是以病機隱幻 ， 固非良手不為功 ； 而病情奇怪 ， 有非單方不能治 。 在昔歐公暴痢幾絕 ， 乞藥於牛醫 ； 李防禦治嗽拜官 ， 得方於下走 ， 誠醫理之難窮 ， 而藥之不可以貴賤為優劣也 。 即今道光間 ， 吾杭皇甫心安 ， 家有狐能治病 ， 以仙目之 。 樂懷谷女 ， 方襁褓 ， 忽啼不止 ， 拍之則愈啼 ， 解衣視背 ， 見繡針微露其緒 ， 而針已全沒 ， 多醫治之 ， 雜以藥敷 ， 肉潰而針終不出 。 狐令以磁石吸瘡口 ， 理極是也 ， 而亦罔效 。 延至百日 ， 忽賣酒家聞之 ， 曰易耳 ， 第以銀杏仁去衣心杵爛 ， 菜油浸良久 ， 取油滴瘡孔中即出 ， 移時果針透瘡口 ， 而針則已彎 ， 蓋強拍入之也 。 夫以狐而仙者 ， 豈智有不逮哉 ？ 乃不為磁石引而為銀杏透 ， 真理之不可測矣 。 由此推之 ， 一病必有一藥主治 ， 洵非虛語 。 而單方之不可忽也 ， 益信 。 因出 《 願體醫話 》 一冊 。《 願體集 》 為康熙時史搢臣先生著 ， 其醫話亦皆切於濟世 ， 而救五絕諸法 ， 尤較他書詳備 ， 向為孟英舅氏俞君珍藏 。 孟英復以魏柳洲 《 續名醫類案 》 中按語 、 單方合而成帙 ， 末附自採簡效諸方 ， 付之梓 ， 其成厥舅志 ， 固已足多 ， 而所言一以生民疾苦為心 ， 勿私其藝 ， 抑亦王君識量之不可及也已 。