成方弊 執一定之成方治萬人之活病 ， 厥弊大矣 。 昔東坡先生誤信聖散子而作序流傳 ， 後人被其害者 ， 不可勝紀 。《 續醫說 》 載宏治癸丑 ， 吳中大疫 ， 邑侯孫磬修合聖散子 ， 遍施街衢 ， 服者十無一生 ， 原孫侯之意本欲活人 ， 殊不知方中有附子 、 麻黃 、 良薑 、 萸 、 蔻 、 藿香等藥 ， 皆性味燥熱 ， 反助火邪 ， 殺人利於刀劍也 。 奈今人偏信乩士之言 ， 請鸞定方 ， 合藥施送 ， 往往亦蹈此弊 。 孔子曰 ： 好仁不好學 。 其此之謂乎 ？ 故是編於解疫 、 神犀二方外不多錄者 ， 固由疏漏 ， 亦敬慎之意也 。 蓋外治單方 ， 凡效驗者 ， 亟當傳布 ， 若內證則病異其因 ， 人殊其體 ， 投劑極宜詳審 ， 設非王道之方 ， 平和之藥 ， 斷勿輕信妄傳 ， 誤人性命 。 苟廣此說以告人 ， 亦仁者之一端也 。 若夫世俗相沿 ， 如外感之五虎湯 ， 瘧疾之柴胡薑棗湯 ， 臨盆之催生丹 ， 產後之生化湯 ， 麻疹之西河柳（此物性同麻黃 ， 故繆氏每與石膏並用 ， 殊有奇功 ， 若獨用則大誤也） 、 櫻桃核 ， 痘科外科之桑蟲 、 蜈蚣之類 ， 皆人受其害而習焉未察者 。 更有飽暖之家 ， 無病服藥 ， 如六味丸 、 八味丸 、 全鹿丸 、 歸脾 、 十全及壯陽種子等方 ， 滋弊尤深 ， 不勝縷述 ， 聊引其概 ， 智者慎之 。