穩婆說 按難產自古有之 ， 莊公寤生 ， 載於 《 左傳 》， 故先生如達 ， 不坼不副 ， 詩人以為異徵 。 然先生難而後生易 ， 理之常也 ， 晚嫁者尤可必焉 。 第亦有雖晚嫁而初產不難者 ； 非晚嫁而初產雖易 ， 繼產反難者 ； 或頻產皆易 ， 間有一次為難者 ； 有一生所產皆易 ， 一生所產皆難者 。 此或由稟賦之不齊 ， 或由人事之所召 ， 未可以一例論也 。 諺云十個孩兒十樣生 ， 洵至言也 。 但得兒身順下 ， 縱稽時日 ， 不必驚惶 ， 安心靜俟可耳 。 會稽施圃生茂才誕時 ， 其母產十三日而始下 ， 母子皆無恙 。 世俗不知此理 ， 稍覺不易 ， 先自慌張 。 近有凶惡穩婆 ， 隨身攜帶凶器 ， 故為恫嚇 ， 使人不得不從其策 ， 要取重酬 ， 操刃臠生 ， 索謝去後 ， 產母旋以告殞者有之 ， 從此成病者有之 ， 奈貿貿者不知墮其術中 ， 翻豔稱其手法 ， 忍心害理 ， 慘莫慘於此矣 。 設果胎不能下 ， 自有因證圖治諸方 ， 即胎死腹中 ， 亦有可下之藥 ， 自古方書 ， 未聞有臠割之刑 ， 加諸投生之嬰兒者 。 惟騾形之女 ， 交骨如環 ， 不能開坼者 ， 俗名鎖子骨 ， 能受孕而不能娩 ， 如懷妊 ， 必以產厄亡 ， 此乃異稟 ， 千萬人中不得其一二者 。 如尋常可開之交骨 ， 斷無不能娩之理也 。 方書五種不孕之所謂螺者 ， 即騾字之訛也 ， 蓋驢馬交而生騾 ， 純牝無牡 ， 其交骨如環無瑞 ， 不交不孕 ， 稟乎純陰 ， 性極馴良 ， 而善走勝於驢馬 ， 然亦馬之屬也 。 故 《 易 》 曰坤為馬 ， 行地無疆 ， 利牝馬之貞 ， 皆取象於此之謂也 。 人賦此形而不能安其貞 ， 則厄於娩矣 。 施秋濤室兩次難產 ， 一女一子 ， 並遭臠割 ， 聞余說 ， 方疑其室之騾形也 。 而適有孕 ， 臨月產一男 ， 竟無恙 ， 始悟前此受穩婆之愚而噬臍莫及也 。