浮脈者 , 陽也 。 指下按而尋之不足 , 舉之有餘 , 狀如太過曰浮 。 主傷寒病在表 。 若雜病 , 主臟中冷 , 榮中有熱 , 治宜生精補虛 。 數脈者 , 陽也 。《 難經 》 曰 : 一呼三至 , 一吸三至 , 名曰數 。 是一息之間脈動六至 , 陽多陰少而有熱也 。 脈訣云 : 六數七極熱生多 。 動脈 , 許學士言仲景論動脈則曰 : 陽動 , 寸為陽則汗出 ; 陰動 , 尺為陰則發熱 ; 數脈見於關上 , 上下無頭尾 , 如豆大厥厥動搖 , 名曰動 。 是動也 , 仲景為陽脈 , 脈訣動為陰脈 , 二者不同 , 何也 ? 此是開卷第一行疑處 , 而世人不知講 。 予謂脈訣所言分七表八里而單言之也 , 仲景所論兼眾脈而合言之也 。 大抵雜病各見一脈 , 惟傷寒必兼眾脈而見 , 何以言之 ? 仲景之意 , 若曰浮大者 , 陽也 , 兼之一動 , 數 、 滑之類 , 安得不為陽 ? 故仲景以動為陽者 , 此也 。 云 : 指下尋之似有 , 舉之還無 , 再再尋之 , 不離其處 , 不往不來 , 動而不移曰動 。 主虛勞 、 崩中 、 血痢 , 此舉一脈 , 單言主病 , 故為陰也 。 是以傷寒雜病不可同日而論 , 學者知之 。 仲景論滑脈之翕奄沉 , 名曰滑沉 , 為純陰 , 翕為正陽 , 陰陽一合 , 故名滑脈 。 古人論滑脈 , 雖云往來前卻 , 流利展轉替替然 , 與數相似 。 曾謂仲景三語而足也 。 翕 , 張也 , 言脈升而張也 , 忽焉而沉 , 言脈降而復也 , 奄言奄忽之間 , 脈來大而盛 , 聚而沉謂之翕奄沉 , 正如轉珠之狀也 。 沉為臟氣 , 故曰純陰 。 翕為腑氣 , 故曰正陽 。 滑者 , 陰陽氣不為偏勝也 。 叔和脈訣 , 三關如珠動 , 按之即伏 , 不進不退曰滑 。 若陰病見此五陽脈則生 。