問之 ， 世記曰 ： 神農使岐伯嘗草木之味 ， 典醫療疾 。 今經方 《 本草 》《 素問 》 諸書出焉 ， 而濟萬世於無窮 。 後世之著方書者 ， 皆祖之 ， 然而未全也 。 金溪龔雲林 ， 蓋清世之國手哉 ！ 不名名 ， 不利利 ， 倜儻有奇節 ， 遨遊於燕 、 趙 、 梁 、 豫間 ， 靈蛤所投 ， 隨試輒效 。 陰騭人無算 ， 略不計其德 ， 有古君子風 ， 往來於予 ， 予與之相得甚歡也 。 促膝談衷 ， 夜分乃寐 ， 嘗謂之曰 ： 古人有言 ， 不得為良相 ， 則願為良醫 。 良相調燮宇宙 ， 裨舉世常無病 。 良醫亦調燮宇宙 ， 裨舉世有病而無病 。 今公之術 ， 其圭刀足以駐衰歷 ， 其寶餌足以緩童齡 ， 洵今世之國手哉 ！ 先時所著書 ， 曰 《 古今醫鑑 》， 曰 《 萬病回春 》， 曰 《 種杏仙方 》， 曰 《 雲林神彀 》， 曰 《 魯府禁方 》， 曰 《 壽世保元 》， 凡六種 ， 業已大行於世而弘濟無外 ， 然滄海之遺珠不無也 。 於是匯晚近之新得 ， 總六書之大全 ， 別類標門 ， 條分縷析 ， 罔不全備 ， 因顏其額曰 《 濟世全書 》。 此書一出 ， 則茅君不必受錦囊於王母 ， 李少君不必得神樓於安期 ， 周義山不必過羨門乞長生要訣 ， 而蘇沈之橘 、 董奉之杏 、 葛洪之 《 肘後方 》， 全收之矣 。 其博濟於億萬世 ， 寧有窮耶 。 昔長桑君見扁鵲而奇之曰 ： 我有藥方 ， 年老欲傳於子 。 乃出懷中方 ， 飲以上池之水 。 鵲如其言 ， 從此視疾 ， 具見五臟之癥結 。 然則 ， 是書也 。 其長桑君懷中之方乎 ！ 即與經方 《 本草 》《 素問 》 諸書並傳不朽可矣 。