一 、 首篇

西山真仙衛生歌
天地之間人為貴 , 頭象天兮足象地 。 父母遺體宜寶之 , 箕疇五福壽為最 。 衛生切要知三戒 , 大怒大欲並大醉 , 三者之中有一焉 , 須防損失真元氣 。 欲求長生先戒性 , 火不出兮神自定 。 木若去火不成灰 , 人能戒性還延命 。 貪欲無窮忘卻精 , 用心不住定無神 , 勞神散盡中和氣 , 更仗何能保此身 。 心若太費費則竭 , 形若太勞勞則歇 , 神若太傷傷則虛 , 氣若太損損則絕 。 世人慾識衛生道 , 喜樂有常嗔怒少 , 心誠意正思慮除 , 順理修身去煩惱 。 春噓明目夏呵心 , 秋呬冬吹肺腎寧 , 四季常呼脾化食 , 三焦嘻卻熱難停 。 發宜多梳氣宜煉 , 齒宜頻叩津宜咽 。 子欲不死修崑崙 , 兩手揩摩常在面 。 春月少酸宜食甘 , 冬月宜苦不食鹹 , 夏月增辛聊減苦 , 秋辛可省但加酸 , 季月少鹹甘略戒 , 自然五臟保平安 。 若能全減身康健 , 滋味偏多無病難 。 春寒莫放棉衣薄 , 夏月汗多宜換著 , 秋冬身冷漸加添 , 莫待病生來服藥 。 惟有夏月難調理 , 內有伏陰忌冰水 , 瓜桃生冷宜少餐 , 免得秋來成雪痢 。 心旺腎衰切須記 , 君子之人守齋戒 , 常令充實勿空虛 , 日食須當去油膩 , 太飽傷神飢傷胃 , 大渴傷血多傷氣 , 飢餐渴飲莫太過 , 免致膨脝損心肺 , 醉後強飲飽強食 , 未有此身不生疾 。 人資飲食以養生 , 去其甚者將安適 。 食後徐行百步多 , 手摩心腹食消磨 。 夜半靈根灌清水 , 丹田濁氣切須呵 。 生膾偏招脾胃疾 , 鮓醬胎卵兼油膩 , 陳臭醃臘盡陰類 , 老衰莫欲更食之 , 自藉寇兵無以異 。 炙煿之物須冷吃 , 不然損齒傷血脈 。 晚食常宜申酉前 , 向夜徒勞滯胸膈 。 飲酒莫教令大醉 , 大醉傷神損心志 。 渴來飲水兼吃冷 , 腰腳自茲成重墜 。 常聞避風如避箭 , 坐臥須當預防患 。 況因食後毛孔開 , 風才一入成癱瘓 。 不問四時俱暖酒 , 太熱又須難向口 。 五味偏多不益人 , 恐隨臟腑成殃咎 。 視聽行坐不必久 , 五勞七傷從此有 。 四肢亦欲得少勞 , 譬如戶樞終不朽 。 臥不厭踧覺貴舒 , 飽則浴兮飢則梳 , 梳多浴少益心目 , 默寢暗眠神晏如 。 四時惟夏難將攝 , 伏陰在內腹冷滑 。 補腎湯藥不可無 , 食物稍冷休哺啜 。 心旺腎衰何所忌 , 特忌疏通泄精氣 。 寢處須宜密室間 , 晏居靜慮積心意 。 沐浴盥漱皆暖水 , 臥冷枕冷俱勿喜 。 瓜茹生冷不宜人 , 豈獨秋來多雪痢 。 伏陰在內冬三月 , 切忌汗多陽氣泄 。 陰霧之中少遠行 , 暴雷驟雨宜速避 。 道家更有頤生旨 , 第一令人少嗔怒 , 秋冬日出始離床 , 春夏雞鳴宜早起 , 子後寅前睡覺來 , 瞑目叩齒三十六 , 吸新吐過兩三口 , 咽漱玉泉須養胎 , 熱摩手心熨兩眼 , 仍須揩擦額與面 , 中指時將摩頸鼻 , 左右耳輪筌數遍 , 更能幹浴遍身間 , 按髀時須扭兩肩 , 總有虛勞諸冷氣 , 何憂腰背復拘攣 。 噓呵呼嘻吹及呬 , 行氣之人系六字 , 果能依用口訣中 , 新舊有疾皆可治 。 睹雖云屬少年 , 稍知樽節乃無愆 。 閒情息氣宜聞早 , 莫使羽苞火內燃 。 有能操履長方正 , 名卻無貪利無競 , 縱向歌中未盡行 , 百行周身亦無病 。
衛生歌終
後衛生訣
飲酒可以陶性情 , 太飲過多防有病 。 肺為華蓋恐受傷 , 咳嗽勞神多損命 , 甚勿將鹽去點茶 , 分明引賊入其家 。 下焦虛冷令人瘦 , 傷腎傷脾防病臨 。 坐臥切防風入腦 , 腦內入風人不壽 ; 更兼醉飽臥風中 , 風才一人成災咎 。 雁有序兮犬有義 , 黑鯉朝北知臣禮 。 人無仁義反食之 , 天地神明俱不喜 。 況云牢字從牛起 , 更兼獄字從犬禮 , 勸人莫食牛與犬 , 一世瘟疫總不染 ; 三代不食犬與牛 , 子孫榮貴做公侯 。 此言莫道虛誑語 , 皆載口言書上頭 。 養體須當節五辛 , 五辛不節食傷神 。 莫教引動虛陽發 , 精竭神枯疾病縈 。 不問在家並在外 , 若遇迅雷風雨至 , 急宜端肅敬天威 , 靜室處心宜敬避 。 恩愛牽綿不自由 , 利名縈絆幾時休 。 放寬些鬚子孫福 , 免得中年早白頭 。 頂天立地非容易 , 飽食暖衣皆可喜 。 思量無以報洪恩 , 朝夕焚香謝天地 。 身安壽永意如何 ? 胸內平和積善多 。 惜命惜身兼惜氣 , 請君熟玩衛生歌 。
養生卻病歌
世言服靈丸 、 餌仙藥 , 白日而輕舉者 , 但聞而未見也 。 至於養氣之言 , 可以養元之道 , 人稟氣血而生 。 攝生論云 : 攝生之要 , 必去其害生者 。 此言明也 。 予所編養生卻病歌 , 採諸家養生之要而為言 , 人能依而行之 , 則獲安樂 。 若盡其訣 , 亦長年之可覬 。 今錄其歌於後 。
又曰 : 萬物惟人為最貴 , 百歲光陰如寄旅 , 是非留意修養中 , 未免疾病為心累 ; 何必飡霞餌丹藥 , 妄意延齡等龜鶴 。 但在飲食節欲間 , 去其甚者得安樂 。 食後徐徐行百步 , 兩手摩脅並摩腹 , 須臾轉手摩腎堂 , 謂之運動水與土 。 仰面仍呵三四呵 , 自然食積得消磨 。 醉後飽臥皆無益 , 渴飲飢餐猶戒多 。 食不欲多兼欲速 , 乍可少餐相接續 。 自死之牲皆勿食 , 饅頭閒□不相和 。