發凡

是編髮明節欲 ， 廣嗣 、 保胎 、 保產之理 ， 廣搜博採 ， 均屬先哲名言 ， 有可考據 ， 反復辨論 ， 惟願同登仁壽 。

婦科諸症與方脈無異 ， 惟經 、 帶 、 崩漏 、 胎產不同 ， 茲採數證精義 ， 折衷群書 ， 萃而集之 ， 其間取要刪繁 ， 惟期簡易明顯 ， 不事虛文 ， 俾閱者瞭然心目 。

證候傳變 ， 難以言盡 ， 而其要不外乎陰陽 ， 分言之 ， 即表 、 里 、 寒 、 熱 、 虛 、 實 。 良醫之救人不過能辨乎此 ， 庸醫之殺人 ， 亦不過錯認乎此 。 即如發熱等證 ， 均有外感內傷之分 ， 苟以虛作實 ， 不特藥難奏效 ， 而且禍同反掌 。 是集先論病原 ， 次載方藥 ， 似無陰陽混治之弊 。 以備鄉僻不及延醫者 ， 得可對症施治 ， 以救危急 ， 取其簡便 。

嬰兒氣血未充 ， 形神怯弱 ， 臟腑柔脆 ， 稍不知謹 ， 最易受病 。 即吐瀉 、 感冒治不得法 ， 皆足變生不測 。 前賢稱為難醫 ， 不誠然哉 。 茲將保護諸法 ， 逐一備載 ， 以資採擇 。

急慢驚風 ， 乃兒科最險之候 ， 若虛實不分 ， 混治輒左 。 今分急驚為痰火閉證 、 慢驚為水侮土證 ， 暢發原委 ， 明其用藥層次 ， 不致臨證遊移 ， 漫無把握 。

痘㾦亦嬰兒大證 ， 自發熱見點 ， 起脹 、 灌漿 、 結痂 ， 全藉氣血充足 ， 方能引毒外出 。 奈時醫動用清火解毒 ， 反使毒邪阻遏而不得出 ， 變為陷塌而不可救 。 王洪緒曰 ： 解寒而毒自化 ， 清火而毒愈凝 。 莊在田曰 ： 補中即所以托毒 ， 灌根即所以養苗 。 此壽民濟世之確論 。 今益以天時稟賦人事 ， 尤覺慎益求慎 ， 惟㾦證亦變幻莫測 ， 必須善為護持 。

藥中有用人參者 ， 緣古方如是 ， 仍循其舊 。 緩證可以黨參代 ， 急證必用高麗參 、 有力家能用人參更妙 。

湯 、 丸 、 方藥 ， 如首卷已載 ， 其它卷不復再列 。 惟病之淺深不一 ， 從中加減 、 活法在人 ， 用者審之 。