袖珍論 曰 : 人之五臟 , 皆有上氣 , 而肺為之總 。 故經云 , 諸氣皆屬於肺 。 肺居五臟之上而為華蓋 , 喜清肅而不欲窒礙 。 調攝失宜 , 或為風寒暑濕邪氣相干 , 則肺氣脹滿 , 發而為喘 , 呼吸坐臥 , 促迫不安 。 又有因七情之氣 , 相干於五臟 , 鬱而生痰 ; 或體弱之人 , 脾腎俱虛 , 不能守養一身之痰 , 皆能令人發喘 。 治療之法 , 當究其源 。 若肺虛肺寒 , 必有氣乏表怯 , 冷痰如冰 , 當溫補之 。 肺實肺熱 , 必有壅盛胸滿 , 外哄上炎 , 當清利之 。 水氣者 , 漉漉有聲 , 怔忪浮腫 , 當逐水利小便 。 驚憂者 , 惕惕悶悶 , 引息鼻張 , 當寬中下氣 。 胃絡不和者 , 宜分氣化痰以和之 。 腎氣虛損者 , 宜助陽接真以補之 , 或感寒邪 , 則驅散之 。 氣鬱則調順之 , 又當於各類求之 。 凡此證脈滑而手足溫者生 , 脈澀而四肢寒者死 , 數者亦死 , 謂其形損故也 。 此嚴氏之說 , 再述於此 。