東垣 曰 : 夫痞者 , 心下滿而不痛是也 。 太陰者 , 濕也 。 主壅塞 , 乃土來心下為痞滿也 。 傷寒下太早亦為痞 , 乃因寒傷其榮 , 榮者 , 血也 。 心主血 , 邪入於本 , 故為心下痞悶 。 仲景立瀉心湯數方 , 皆用黃連以瀉心下之土邪 , 其效如響應桴 。 故 《 活人書 》 云 : 審知是痞 , 先用桔梗枳殼湯 , 非以此專治痞也 。 蓋因先錯下必成痞證 , 是邪氣將陷而欲過胸中 , 故先用截散其邪氣 , 使不致於痞 。 先之一字 , 早用之意也 。 若已成痞而用之 , 則失之晚矣 。 不惟不能消痞 , 而反損胸中之正氣 , 則當以仲景痞藥治之 。 經云 : 察其邪氣所在而調治之 , 正謂此也 。 非止傷寒如此 , 至於酒積雜病 , 下之太過 , 亦作痞滿 。 蓋下多亡陰 。 亡陰者 , 謂脾胃水穀之陰亡也 。 故胸中之氣因虛下陷於心之分野 , 故致心下痞 。 宜升胃氣 , 以血藥兼之 。 若全用氣藥導之 , 則其痞益甚 。 甚而復下之 , 氣愈下降 , 必變為中滿膨脹 , 皆非其治也 。 又有虛實之殊 , 如實痞大便閉者 , 厚朴枳實湯主之 ; 虛痞大便利者 , 白芍陳皮湯主之 ; 如飲食所傷痞悶者 , 當消導之 , 去其胸中窒塞 ; 上逆兀兀欲吐者 , 則吐之 。 所謂在上者 , 因而越之是也 。