東垣 曰 : 諸腹脹大 , 皆屬於熱 。 此乃入表之邪 , 有餘之證 , 自天外而入 。 感風寒之邪 , 自表傳裡 , 寒變為熱 , 作胃實腹病 。 日晡潮熱 , 大渴引飲 , 譫語 , 是太陽 、 陽明並大實大滿者 , 大承氣湯下之 。 少陽 、 陽明微滿實者 , 小承氣湯下之 。《 內經 》 曰 : 泄之則脹已 , 此之謂也 。 又熱論云 : 傷寒變為熱 , 故下之不脹者 , 以明寒因寒用 , 故曰下之則脹已 。 非陰盛生內寒 , 胃寒脹滿之病 。 假令痎瘧為脹滿 , 亦有寒脹熱脹 , 是天之邪氣 。 傷暑而得之不即時發 , 至秋暑氣衰絕 , 而瘧病作矣 。 知其寒矣 ,《 局方 》 用交解飲子者是也 。 此天之邪氣 , 雖有餘病痎瘧 , 猶以為寒 , 況不足病為脹滿者乎 。 是知腹脹多為寒病也 。 何以言之 ,《 脈經 》 云 : 胃中寒則脹滿 , 靈樞經云 : 夫飲食不節 , 起居不時 , 末傳寒中 。 又云 : 腹脹滿 , 胃脘當心而痛 。 上支兩脅 , 膈咽不通 , 飲食不下 , 取胃之三里 。 又云 : 濁氣在上 , 則生䐜脹 。《 靈樞經 》 云 : 脹取三陽 , 三陽者 , 足太陽膀胱寒水為脹 。 與 《 內經)通評虛實論說腹暴滿 , 按之不下 , 取足太陽經絡者 , 胃之募也 , 正同 。 又云 : 腹滿䐜脹 , 支鬲胠脅 , 下厥上冒 , 過在太陰陽明 。 此乃胃中寒熱鬱遏也 。 又云 : 太陰之厥 , 則腹脹䐜脹 , 後不利不欲食 , 食則嘔 , 不得臥 。 按 《 內經 》 所說 , 寒脹之多如此 。 病者不悟 , 作熱治之 , 多用三花神佑丸 、 大黃 、 牽牛之類下之 , 或藥病不相應 , 立致夭折 。 由是論之 , 當從靈素問乎 , 當從俗醫胸臆之論乎 。 今立治寒脹一方 , 曰中滿分消湯 。 熱脹一方 , 曰中滿分消丸 。 評而用之 , 使上下分消其氣可也 。 (胠 , 音區 。 胠 , 脅也 。 脅 , 迄業切 , 兩膀也)