劉河間 曰 : 醫之用藥 , 如將帥之用兵 。《 本草 》 曰 : 良醫不能以無藥愈疾 , 猶良將無兵不足以勝敵也 。 故用藥如用兵 , 轉筋霍亂者 , 治法同用兵之急 , 不可緩也 。 故吐瀉不止者 , 其本在於中焦 , 或因渴大飲 , 或飲而過量 , 或飢而飽甚 , 或濕邪內甚 , 故陰陽交而不和 , 是為吐瀉 。 仲景曰 : 邪在上焦則吐 , 邪在下焦則瀉 , 邪在中焦則既吐且瀉 , 此為急病也 。 然吐利為急 , 十死一二 。 如揮霍撩亂而不得吐瀉 , 此名乾霍亂 , 必死 。 法曰 : 既有其入 , 必有所出 , 今有其入而不得其出者 , 否也 , 塞也 。 故轉筋吐瀉者 , 其氣有三 , 火風濕吐為暍(音謁 , 傷暑也 , 中熱也 。 夏大旱 , 民多暍死) 。 王注曰 : 炎熱搏爍 , 心之氣也 。 火能炎上 , 故吐也 , 瀉為濕也 。 叔和云 : 濕多成五泄 。《 內經 》 曰 : 濕勝則濡泄 。 又經曰 : 風勝則動 。 筋屬肝而應於風木 , 故腳轉筋燥急也 。《 內經 》 曰 : 諸轉反戾 , 水液渾濁 , 皆屬於熱 。 故仲景治法曰 : 熱多欲飲水 , 五苓散 。 寒多不飲水者 , 理中丸 。 凡覺此證 , 或先五苓 、 益元 、 桂苓甘露散 , 乃吐瀉之聖藥也 。 慎無與粟米粥湯 , 谷入於胃則必死 。《 本草 》 曰 : 粟米味鹹 , 微寒無毒 , 主養腎氣 , 去脾胃中熱 , 益氣 。 霍亂者 , 脾胃極損不能傳化 , 如與粟米 , 如人慾斃 , 更以利刀鋸其首 , 豈能有生者耶 ? 如吐瀉多時 , 欲住之後 , 宜微以粥飲漸漸養之 , 以遲為妙 。