虞氏 曰 ：《 內經 》 曰 ： 心之液為汗 。《 原病式 》 曰 ： 心熱則出汗 。 東垣曰 ： 西南坤土也 ， 在人則為脾胃 。 夫人之汗 ， 猶天地之陰雨 ， 滋其濕則為霧露 ， 為雨也 。 據 《 內經 》 獨主於心 ， 而東垣又指脾胃而言 ， 何也 ？ 蓋心為君火 ， 主熱 。 脾胃屬土 ， 主濕 。 濕熱相搏為汗 ， 明矣 。 亦如地之濕氣 ， 為雲霧而上升 ， 其天地若不升降 ， 則不能成霖雨也 。 又如甑中燒酒 ， 若非湯火蒸淘 ， 則不能成汗液也 。 夫各臟皆能令人出汗 ， 獨心與脾胃主濕熱 ， 乃總司耳 。《 內經 》 又云 ： 飲食飽甚 ， 汗出於胃（飲食飽甚 ， 則胃氣滿而液泄 ， 故汗出於胃） 。 驚而奪精 ， 汗出於心（驚則神散 ， 神散則奪其情氣 ， 故汗出於心） 。 持重遠行 ， 汗出於腎（持重遠行則傷骨 ， 腎主骨 ， 故汗出於腎） 。 疾走恐懼 ， 汗出於肝（肝主筋而藏魂 ， 疾走則傷筋 ， 恐懼則傷魂 ， 故汗出於肝） 。 搖體勞苦 ， 汗出於脾（搖體勞苦則肌肉四肢皆動 ， 脾所主也 ， 故汗出於脾 。《 本病論 》 曰 ： 醉飽行房 ， 汗出於脾 。 此上五條言汗者 ， 汗屬精 ， 病在陰也） 。 若夫自汗與盜汗者 ， 病似而實不同也 。 自汗者 ， 無時而濈濈然出 ， 動則為甚 ， 屬陽虛 ， 胃氣之所司也 。 盜汗者 ， 寐中通身如浴 ， 覺來方知 ， 屬陰虛 ， 榮血之所主也 。 大抵自汗 ， 宜補陽調衛 。 盜汗 ， 宜補陰降火 。 又有心虛而冷汗自出者 ， 理宜補肝 ， 益火之原以消陰翳也 。 陰虛火炎者 ， 法當補腎 ， 壯水之主 ， 以制陽光也 。 醫者宜詳辨之 。《 袖珍論 》 曰 ， 心之所藏 ， 在內者為血 ， 發於外者為汗 。 蓋汗乃心之液 ， 而自汗之因 ， 未有不由心腎俱虛而得之者 。 故陰虛陽必湊 ， 發熱而自汗 。 陽虛陰必乘 ， 發厥而自汗 ， 此固陰陽偏勝所致 。 又有傷風 、 中暑 、 病濕 ， 兼以驚怖 、 房室 、 勞極 、 歷節 、 腸癰 、 痰飲 、 產蓐等疾 ， 亦能令人自汗 。 如睡中覺汗出者是名盜汗 ， 亦心虛所致 。 其脈多微而澀 ， 治之宜斂心氣 ， 益腎水 ， 使陰陽調和 ， 水火升降 ， 其汗自止 。