戴氏 曰 : 怔忡者 , 心中不安 , 惕惕然如人將捕者是也 。《 心法附錄 》 曰 , 人之所主者心 , 心之所養者血 , 心血一虛 , 神氣不守 , 此驚悸怔忡之所肇端也 。 曰驚悸 , 曰怔忡 , 豈可不辨乎 。 心虛而鬱痰 , 則耳聞大聲 , 目擊異物 , 過險臨危 , 觸事喪志 , 心為之忤 , 使人有惕惕之狀 , 是則為驚悸 。 心虛而停水 , 則胸中滲滴 , 虛氣流動 , 水既上乘 , 心火惡之 , 心不自安 , 使人有怏怏之狀 , 是則為怔忡 。 治之之法 , 驚悸者與之豁痰定悸之劑 , 怔忡者與之逐水消飲之劑 。 所謂扶虛不過調養心血 , 和平心氣而已(怏 , 音央 。 怏 , 悵也 , 情不滿足也) 。