內經 曰 : 肺熱葉焦(肺志不伸則氣鬱生火 , 失其清肅之化 , 故熱而葉焦) , 五臟因而受之 , 發為痿躄(必益切 , 音闢 。 肺主氣以行榮衛 , 治陰陽 , 故五臟之痿 , 皆因於肺氣熱則五臟之陰皆不足 , 此痿躄之生於肺也 。 五痿之證雖異 , 總皆謂之痿躄) 。 心氣熱 , 則下脈厥而上 , 上則下脈虛 , 虛則生脈痿 。 樞折挈 , 脛縱而不任地也(心氣熱則火獨上炎 , 故三陰在下之脈亦皆厥逆而上 , 上逆則下虛 , 乃生脈痿 。 脈痿者 , 凡四肢關節之處如樞紐之折 , 而不能提挈 , 足脛縱緩而不能任地也) 。 肝氣熱 , 則膽泄口苦 , 筋膜乾 , 筋膜乾則筋急而攣 , 發為筋痿(膽附於肝 , 肝氣熱則膽汁溢泄 , 故為口苦 。 筋膜受熱則血液乾燥 , 故拘急而攣 , 為筋痿也) 。 脾氣熱 , 則胃干而渴 , 肌肉不仁 , 發為肉痿(脾與胃以膜相連而開竅於口 , 故脾氣熱則胃干而渴 , 脾主肌肉 , 今熱蓄於內則精氣耗傷 , 故肌肉不仁 , 發為肉痿) 。 腎氣熱 , 則腰脊不舉 , 骨枯而髓減 , 發為骨痿(腰者腎之府 , 其脈貫脊 , 其主骨譴 , 故腎氣熱則見證若此) 。 又曰 : 治痿者 , 獨取陽明一經 。 陽明者 , 五臟六腑之海 , 主潤宗筋 , 宗筋主束骨而利機關也(前陰為諸筋之會 , 凡腰脊溪谷之筋 , 皆屬於此 , 故主束骨而利機關) 。 衝脈者 , 經脈之海也 , 主滲灌溪谷 , 與陽明合於宗筋(衝脈為十二經之血海 , 故主滲灌溪谷 , 衝脈起於氣街 , 並少陰之經夾臍上行 , 陽明脈亦夾臍旁 , 去中行二寸下行 , 故皆會於宗筋) 。 陰陽總宗筋之會(宗筋聚於前陰 , 前陰者 , 足之三陰 、 陽明 、 少陽及沖 、 任 、 督 、 蹺 , 九脈之所會也 。 九者之中 , 陽明為五臟六腑之海 , 沖為經脈之海 。 此一陰一陽 , 總乎其間 , 故曰陰陽總宗筋之會也) , 會於氣街而陽明為之長(氣街為陽明之正脈 , 故陽明獨為之長) 。 皆屬於帶脈 , 而絡於督脈(帶脈者 , 起於季脅 , 圍身一周 。 督脈者 , 起於會陰 , 分三岐為任沖而上行腹背 , 故諸經者 , 皆聯屬於帶脈 , 支絡於督脈) 。 故陽明虛則宗筋縱 , 帶脈不引 , 故足痿不用也(虛則血氣少不能潤養宗筋 , 故至弛縱 。 宗筋縱則帶脈不能收引 , 故足痿不為用 , 此所以當治陽明也) 。 治法各補其滎而通其俞 , 調其虛實 , 和其逆順 , 筋脈骨肉 , 各以其時受月 , 則病已 。 (諸經之所溜為滎 , 所注為俞 。 補者 , 所以致氣通者 , 所以行氣 。 上文云獨取陽明 , 此復云各補其滎而通其俞 。 蓋治痿者 , 當取陽明 , 又必察其所受之經 , 而兼治之也 。 如筋痿者 , 取陽明厥陰之滎俞 ; 脈痿者 , 取陽明少陰之滎俞 ; 肉痿骨痿 , 其治皆然 。 然筋脈骨肉則各有所受之時月 , 如木病者在筋 , 火病者在脈 , 土病者在肉 , 金病者在皮毛 , 水病者在骨 , 知所受之淺深以調虛實 , 知時氣之盛衰以和逆順 , 則病可已也)