內經 曰 ： 風寒濕三氣雜至 ， 合而為痹也（痹者閉也 ， 三氣雜至 ， 則壅閉經絡 ， 血氣不行 ， 而病為痹 ， 即痛風不仁之屬） 。 其風氣勝者為行痹（遊行不定 ， 走注歷節疼痛之類） ， 寒氣勝者為痛痹（陰寒之氣客於肌肉筋骨之間 ， 則凝結不散 ， 陽氣不行 ， 故痛不可當 ， 亦名痛風 ， 骨節攣痛也） ． 濕氣勝者為著痹也（肢體重著不移 ， 或為疼痛 ， 或為頑木不仁 ， 濕從土化 ， 病多發於肌肉 ， 浮腫重墜） 。 其有五者 ， 以冬遇此者為骨痹 ， 以春遇此者為筋痹 ， 以夏遇此者為脈痹 ， 以至陰遇此者為肌痹 ， 以秋遇此者為皮痹（遇此者 ， 指上文之三氣也 。 冬主骨 ， 春主筋 ， 夏主脈 ， 土旺之時主肌肉 ， 秋主皮 ， 故邪氣之至 ， 各有所應） 。 其內舍五臟六腑者 ， 五臟皆有合病 ， 久而不去者 ， 內舍於其合也（皮肉筋骨脈 ， 皆有五臟之合 ， 病在外而久不去 ， 則各因其合而內連於臟矣） 。 故骨痹不已 ， 復感於邪 ， 內舍於腎 ； 筋痹不已 ， 復感於邪 ， 內舍於肝 ； 脈痹不已 ， 復感於邪 ， 內舍於心 ； 肌痹不已 ， 復感於邪 ， 內舍於脾 ； 皮痹不已 ， 復感於邪 ， 內舍於肺 。 所謂痹者 ， 各以其時重（平聲）感於風寒濕之氣也（舍者 ， 邪入而居之也 。 時調氣王之時 ， 五臟各有所應也 ， 病久不去而復感於邪 ， 氣必更深 ， 故內舍其合而入於臟） 。 凡痹之客五臟 ， 肺痹者 ， 煩滿喘而嘔（肺在上焦 ， 其脈循胃口 ， 故為煩滿喘而嘔） ； 心痹者 ， 脈不通 ， 煩則心下故暴 ， 上氣而喘 ， 嗌乾善噫 ， 厥氣上則恐（心合脈而痹氣居之 ， 故脈不通 ， 心脈起於心中 ， 其支者上挾咽 ， 其直者卻上肺 ， 故病此諸證 。 厥氣 ， 陰氣也 ， 心火衰則邪乘之 ， 故神怯而恐） ； 肝痹者 ， 夜臥則驚 ， 多飲 ， 數小便 ， 上為引如懷（肝藏魂 ， 肝氣痹則魂不安 ， 故主夜臥驚駭 ， 肝脈下者過陰器 ， 抵少腹 ， 上者循喉嚨之後 ， 上入頑顙 ， 故為病如此） ； 腎痹者 ， 善脹 ， 尻以代踵 ， 脊以代頭（腎者胃之關 ， 腎氣痹 ， 則陰邪乘胃 ， 故腹善脹 。 尻以代踵者 ， 足攣不能伸也 。 脊以代頭者 ， 身僂不能直也 。 以腎脈入跟中 ， 上腨內 ， 出膕內廉 ， 貫脊屬腎 ， 故為是病） ； 脾痹者 ， 四肢懈惰 ， 發咳嘔汁 ， 上為大塞（脾主四肢 ， 故令懈惰 。 其脈屬脾絡胃 ， 上膈挾咽 ， 今其氣痹不行 ， 故發咳嘔汁 。 甚則上焦否隔 ， 為大塞不通也） ； 腸痹者 ， 數飲而出不得 ， 中氣喘爭 ， 時發飧泄（腸痹者 ， 兼大小腸而言 ， 腸間病痹 ， 則下焦之氣不化 ， 故雖數飲而水不得出 ， 水不出則本末俱病 ， 故與中氣喘爭 ， 蓋其清濁不分 ， 故時發飧泄） ； 胞痹者 ， 少腹膀胱按之內痛 ， 若沃以湯 ， 澀於小便 ， 上為清涕（胞 ， 膀胱之脬也 。 膀胱氣閉 ， 故按之則內痛 。 水閉不行 ， 則蓄而為熱 ， 故若沃以湯 ， 且澀於小便也 。 膀胱之脈從巔入絡腦 ， 故上為清涕 。 胞 、 脬 ， 俱音拋 。 又五脈五臟之痹 ， 見 《 素問 · 五臟生成論 》 ） 。