卷六十六

傳屍勞

論

華佗中藏經 曰 ： 傳屍者 ， 非謂一門相染而成也 。 人之血氣衰弱 ， 臟腑虛羸 ， 中於鬼氣 ， 因感其邪 ， 遂成其病 。 其候咳嗽不止 ， 或胸膈脹悶 ， 或肢體疼痛 ， 或肌膚消瘦 ， 或飲食不入 ， 或吐利不定 ， 或吐膿血 ， 或嗜水漿 ， 或好歌詠 ， 或愛悲愁 ， 或顛風發渴 ， 或便溺艱難 ， 或因酒食而遇 ， 或因風雨而來 ， 或問病弔喪而得 ， 或朝走暮遊而得 ， 或因氣聚 ， 或因血行 ， 或露臥于田野 ， 或偶會於園林 ， 鍾此病死之氣 ， 染而為疾 ， 故曰傳屍也 。

醫說 云 ： 傳屍勞者 ， 蓋緣屍注及挾邪精鬼氣而成者也 。 經曰 ： 人有三虛 ， 逢年之衰 ， 遇月之空 ， 失時之和 。 乍感生死之氣 ， 或犯鬼物之精 ， 大概使人淋漓 ， 沉沉默默的不知其所苦 ， 而無處不惡 ， 積月累年 ， 漸就頓滯 。 既死之後 ， 又復傳注他人者是也 。 茲又須用通神明 、 去惡氣諸藥以治之 。 經曰 ： 草木鹹得其性 ， 鬼神無所遁情 ， 刳麝剸犀 ， 驅曳邪惡 ， 飛丹煉石 ， 引納清和 ， 疑其為此疾而設 。 又曰 ： 飛屍者 ， 遊走皮膚 ， 穿臟腑 ， 每發刺痛 ， 變作無常 。 遁屍者 ， 附骨入肉 ， 攻鑿血脈 ， 每發不可得近 ， 見屍聞喪 ， 哀哭便發 。 風屍者 ， 淫濯四肢 ， 不知痛之所在 ， 每發昏沉 ， 得風雪便作 。 沉屍者 ， 纏骨結臟 ， 衝心脅 ， 每發絞切 ， 遇寒冷便作 。 注屍者 ， 舉身沉重 ， 精神錯雜 ， 常覺昏廢 ， 每節氣致變輒成大惡 。 皆宜用忍冬葉數斛 ， 煮取濃汁 ， 稠煎 ， 服之如雞子大一枚 ， 日三 。 太乙神精丹 、 蘇和香丸 ， 治此病第一 。

直指方 云 ： 瘵蟲食人骨髓 ， 血枯精竭 ， 不救者多 。 人能平時愛護元氣 ， 保養精血 ， 瘵不可得而傳 。 惟夫縱欲多淫 ， 精血內耗 ， 邪氣外乘 ， 是不特男子有傷 ， 婦人亦不免矣 。 然而氣虛腹餒 ， 最不可入勞瘵之門 。 吊死問喪 ， 衣服器用中 ， 皆能乘虛而染觸 。 間有婦人入其房 ， 睹其人 ， 病者思之 ， 勞氣隨人 ， 染患日久 ， 莫不化而為蟲 。 治療之法 ， 大抵以保養精血為上 ， 去蟲次之 。 安息蘇合阿魏麝犀 、 丹砂雄黃 ， 固皆驅伐惡氣之藥 ， 亦須以天靈蓋行乎其間 。 蓋屍疰者 ， 鬼氣也 ， 伏而未起 ， 故令淹纏 ， 得枯骸枕骨治之 ， 鬼氣飛越 ， 不復附人 ， 於是乎瘥 。 外此則虎牙骨 、 鯉魚頭 ， 皆食人之類也 ， 其亦枕骨之亞乎 。 要之發用以前 ， 當以川芎 、 當歸 ， 先立乎根本之地 ， 先用芎歸血餘散 ， 吞北斗符 ， 次用龜甲生犀散取蟲 。

蘇遊論 曰 ： 傳屍之候 ， 先從腎起 。 初受之兩脛痠疼 ， 腰背拘急 ， 行立腳弱 ， 飲食減少 ， 兩耳颼颼真似風聲 ， 夜臥遺泄 ， 陰汗痿弱 。 腎既受訖 ， 次傳於心 ， 心初受氣 ， 夜臥心驚 ， 或多恐悸 ， 心懸懸 ， 氣吸吸欲盡 ， 夢見先亡 ， 有時盜汗 ， 飲食無味 ， 口內生瘡 ， 心氣煩熱 ， 惟欲眠臥 ， 朝輕夕重 ， 兩頰口唇悉皆紋赤 ， 如傅胭脂 ， 有時手足五心煩熱 。 心受已 ， 次傳於肺 ， 肺初受氣 ， 咳嗽上氣 ， 喘臥益甚 ， 鼻口乾燥 ， 不聞香臭 ， 如或忽聞 ， 惟覺朽腐氣 ， 有時噁心欲吐 ， 肌膚枯燥 ， 時或疼痛 ， 或似蟲行 ， 干皮細起 ， 狀如麩片 。 肺既受已 ， 次傳於肝 ， 肝初受氣 ， 兩目胱胱 ， 面無血色 ， 常欲顰眉 ， 視不能遠 ， 目常乾澀 ， 又時赤痛 ， 或復睛黃 ， 常欲閤眼 ， 及時睡臥不著 。 肝既受已 ， 次傳於脾 ， 脾初受氣 ， 兩脅虛脹 ， 食不消化 ， 又時瀉利 ， 水穀生蟲 ， 有時肚痛 ， 腹脹雷鳴 ， 唇口焦乾 ， 或生瘡腫 ， 毛髮乾聳 ， 無有光潤 ， 或時上氣 ， 抬肩喘息 ， 利赤黑汗 ， 見此怔者 ， 乃不治也 。 夫骨蒸 ， 殗殜 ， 伏連 ， 屍疰 ， 勞疰 ， 蟲疰 ， 毒疰 ， 熱疰 ， 冷疰 ， 食疰 ， 鬼疰 ， 盡皆曰傳屍 。 以疰者 ， 注也 ， 病自上注也 ， 其變有二十二種 ， 或三十六種 ， 或九十九種 。 大略令人寒熱盜汗 ， 夢與鬼交 ， 遺精白濁 ， 發乾而聳 ， 或腹內有塊 ， 或腦後兩邊有小結 ， 復連數個 ， 或聚或散 ， 沉沉默默 ， 咳嗽痰涎 ， 或咯膿血 ， 如肺痿肺癱狀 ， 或腹下利 ， 羸瘦困乏 ， 不自勝持 ， 積月累年 ， 以至於死 ， 死復傳注親屬 ， 乃至滅門者是也 。 更有飛屍 、 遁屍 、 寒屍 、 喪屍與屍疰 ， 謂之五屍 ， 及大小附著等證 ， 乃挾諸鬼邪而害人 ， 其證多端 ， 傳變推遷 ， 難以推測 。 故自古及今 ， 愈此病者 ， 十不一得 。 所謂貍骨獺肝 ， 天靈蓋 ， 銅鎖鼻 ， 徒有其說 ， 未嘗取效 ， 惟膏肓俞 、 四花穴 ， 若及早灸之 ， 可否幾半 ， 晚亦不濟矣 。

本事方 云 ： 葛稚川言鬼疰者 ， 是五屍之一疰 。 又按 ： 諸鬼邪為害 ， 其變動乃有三十六種 ， 至九十九種 。 大略使人淋漓 ， 沉沉默默的不知其所苦 ， 而無處不惡 ， 累年積月 ， 漸就頓滯 ， 以至於死 ， 傳於傍人 ， 乃至滅門 。 覺知是候者 ， 急治獺肝一具 ， 陰乾取末 ， 水服方寸匕 ， 日三服 ， 效 。 未知再服 ， 此方神良 。 天慶觀一法師 ， 行考校極精嚴 ， 時一婦人投狀 ， 述患人有所附 ， 須臾乃附語云 ： 非我所禍 ， 別是一鬼 ， 亦自病人命衰為祟耳 。 今已成形 ， 在患人肺中為蟲 ， 食其肺系 ， 故令吐血聲嘶 。 師掠之曰 ： 此蟲還有畏忌否 ， 久而無語 ， 再掠之 ， 良久云 ： 唯畏獺爪屑為末 ， 以酒服之 ， 則去矣 。 患家如其言 ， 得愈 。 此予所目見也 ， 究其患亦相似 。 獺爪者 ， 獺肝之類歟 。

虞氏 曰 ： 勞瘵二十四種 ， 或三十六種 ， 名雖不同 ， 證亦少異 。 大抵不過咳嗽發熱 ， 咯血吐痰等證耳 。 至於侍奉親密之人 ， 或同氣連枝之屬 ， 薰陶日久 ， 受其惡氣 ， 多遭傳染 ， 名曰傳屍 ， 又曰喪屍 ， 曰飛屍 ， 曰遁屍 ， 曰殗殜 ， 曰屍注 ， 曰鬼注 。 蓋表其傳注 ， 酷虐莫能測之名也 。 雖然未有不由氣體虛弱 ， 勞傷心腎而得之者 ， 初起於一人不謹 ， 而後傳注數十百人 ， 甚而至於滅族滅門者有之 。 然此病最為可惡 ， 其熱毒鬱積之久 ， 則生異物惡蟲 ， 食人臟腑精華 ， 變生諸般奇狀 ， 誠可驚駭 。 是以勞傷於肝膽者 ， 則為毛蟲 ， 如刺蝟瓦蛆之屬 ， 食人筋膜 。 勞傷於心與小腸者 ， 則為羽蟲 ， 如燈蛾蚊蟲禽鳥之形 ， 食人血脈 。 勞傷於脾胃者 ， 則為裸蟲 ， 如嬰孩蚯蚓之類 ， 食人肌肉 。 勞傷於肺與大腸者 ， 則為介蟲 ， 如龜鱉蝦蟹之狀 ， 食人膚膏 。 勞傷於腎與膀胱者 ， 則為鱗蟲 ， 如魚龍䗀蛤𧋎屬之形 ， 食人骨髓 ； 或挾相火之勢 ， 亦如羽蟲之酷者 ， 鴟梟之類 ， 為狀不一 ， 不可勝紀 。 凡人覺有此證 ， 便宜早治 ， 緩則不及事矣 。 治之之法 ， 一則殺其蟲 ， 以絕其根本 ； 一則補其虛 ， 以復其真元 。 分經用藥 ， 各有條理 ， 務如庖丁解牛 ， 動中肯綮 ， 無有不愈者也 。 若待病勢已劇 ， 元氣已脫 ， 雖依古方取蟲滋補 ， 患者不能一生 ， 但可絕後人之傳注耳 。

王啟玄 曰 ： 傳屍蠱瘵之證 ， 父子兄弟 ， 互相傳染 ， 甚者絕戶 。 此乃祖父冤債 ， 或風水所繫 ， 雖有符文法水下蟲之法 ， 然蟲去人亡 ， 亦未為全美 。 若能平素保養 ， 則自愈矣 。

李氏 曰 ： 傳屍勞蟲一十八種 ， 自上注下 ， 病與前人相似 ， 故又曰注 。 化精血歸於元陽之內 ， 變幻種類最多 。 古謂第一代蟲如嬰兒 ， 或如鬼 ， 或如蝦蟆 ， 遇丙丁日食起 ， 醉歸心俞 。 第二代蟲如亂髮 ， 或如守宮 ， 或如蜈蚣 ， 或如蝦蟹 ， 遇庚辛日食起 ， 醉歸肺俞 。 第三代蟲如蚊如蟻 ， 或如蜣螂 ， 或如刺蝟 ， 遇庚辛日食起 ， 醉歸厥陰 。 第四代蟲如亂絲 ， 或如豬肝 ， 或如蚯蚓 ， 如蛇虺 ， 遇戊己日食起 ， 醉歸脾俞 。 第五代蟲如鱉龜 ， 或有頭無足 ， 或有足無頭 ， 或如鼠 ， 或如精血 ， 遇甲乙日食起 ， 醉歸肝俞 。 第六代蟲如馬尾 ， 有兩條 ， 一雌一雄 ， 或如鱉 ， 有頭足尾 ， 或如爛面 ， 或長或短 ， 遇醜亥日食起 ， 醉歸腎俞 。 周而復始 。 凡取癆蟲 ， 依五臟方選用 ， 必俟其大醉日 ， 方可取之 ， 取後隨補各臟 ， 只用追病丹以斷其根 。 又有輕者 ， 只用鰻鱺魚煮食 ， 或紫河車丹 ， 陽虛者金液丹最妙 。 取癆蟲法 ， 先令病家用皮紙糊一密室 ， 不留些子罅隙 ， 擇一老成人過遞 ， 以安息香水灑其過遞之人身 ， 以雄黃雌黃塗耳目口鼻上 ， 安排鐵鉗一把 ， 布巾一幅 ， 用香油二斤 ， 以鍋盛頓 ， 微煎令沸 ， 仍用高桶一個 ， 以石灰在桶內 ， 生布巾蓋桶口 ， 俟月初蟲頭向上 ， 卻服取蟲藥 ， 五更初一服 ， 五更三點時一服 。 服藥後 ， 腹如疼痛如刀斧劈 ， 不妨 ， 至巳時必須下蟲 ， 或取下臭穢 ， 或膠漆 ， 或吐瀉膿血 ， 癥塊 ， 皆於灰桶中 。 其蟲或從汗出 ， 紫蠶苗狀 ， 或從耳鼻口中出 ， 或小便中出 ， 異般形狀不一 ， 或青黑 ， 或黃紅 ， 大者急用鉗取入油中煎 ， 當日將油紙里蟲入瓦罐內 ， 石灰填實 ， 埋於深山遠僻之地 ， 免再染人 。 其患人衣被床蓆 ， 並皆棄去焚燒 。 醫人分付藥後 ， 亦須遠避 。 其取下蟲白色者 ， 食人臟腑脂膏 ， 可三十日服藥補之 。 蟲色黃赤者 ， 食人血肉 ， 可六十日服藥補之 。 蟲色紫黑者 ， 食人精髓 ， 病傳至腎 ， 可謂極矣 ， 冀其萬一 ， 或為子孫除害則可 。 又蟲頭白者亦難治 ， 此危氏說也 。 丹溪謂不必深疑 。 癆蟲須分五臟 ， 嘗居肺間 ， 正所謂膏之上 ， 肓之下 ， 針之不到 ， 藥之不行 ， 只宜早灸膏肓四花為佳 。 若食肺系 ， 則咯血 ， 吐痰聲嘶 ， 思食無厭 ， 病患至此 ， 未易治療 。 蟲亦氣血凝滯 ， 痰與瘀血化成 ， 但平補氣血為主 ， 加以烏梅 、 青蒿 、 硃砂之類 ， 而蟲自亡矣 。 紫河車丹 、 紫河車丸 、 青蒿膏 、 蛤蚧散 、 天靈蓋散選用 。 傳屍之說 ， 不必深疑 。 歷觀勞瘵 ， 皆因酒色財氣 ， 損傷心血 ， 以致虛火妄動 。 醫者不分陰陽用藥 ， 病家不思疾由自取 ， 往往歸咎前人積惡 ， 甚則疑及房室器皿墳墓 ， 且冤業飛屍遞相傳注 。 古人亦云 ： 勞瘵三十六種 ， 惟陰德可以斷之 ， 不幸患此疾者 ， 或入山林 ， 或居靜室 ， 清心靜坐 ， 常焚香叩齒 ， 專意保養 ， 節食戒欲 ， 庶乎病可斷根 。 若不遵此禁忌 ， 服藥不效 。

丹溪 云 ： 傳屍一蟲 ， 不可云無 。 傳屍勞瘵 ， 寒熱交攻 ， 久嗽咯血 ， 日久羸瘦 ， 先以三拗湯 ， 次以清心蓮子飲 ， 白蠟塵大殺勞蟲 ， 可入丸散藥中用 。

龔氏 曰 ： 傳屍勞瘵之證 ， 乃臟中有蟲咬心肺者 ， 名曰瘵 ， 此是傳屍疰骨勞 。 疰者 ， 注也 。 自上注下 ， 骨肉相傳 ， 乃自滅門者有之矣 。

（蔭按 ： ）傳屍蟲乃血氣虛弱 ， 臟腑羸瘦 ， 以致飲食痰血之類 ， 停滯不能運化 ， 兼之熱氣熏蒸 ， 因而變生諸蟲 。 如腐草為螢 ， 積水生蛙 ， 何嘗有種類相傳也 。 至於既病之後 ， 因而傳染他人 ， 理亦有之 。

玉堂宗旨 論傳屍勞云 ： 傳屍勞瘵者 ， 蓋由酒色過度 ， 飲食不節 ， 其心不正 ， 憂思郁然 ， 業緣所致 。 初覺之時 ， 精神恍惚 ， 五心煩躁 ， 氣候不調 ， 心虛夜汗 。 如此十日 ， 頓成肌瘦面黃 。 其病皆從心受 ， 正氣與毒氣並行臟腑 ， 二氣相攻 ， 種毒五臟 ， 致使血氣凝結 ， 變成蟲狀 ， 遇陽日長雄 ， 陰日長雌 ， 遂成勞蟲 。 其蟲有九 ， 而六蟲傳六代 ， 三蟲不傳 ， 乃蝟蟲 、 蛔蟲 、 寸白蟲也 。 其六蟲一旬之中 ， 遍行四穴 ， 周而復始 ， 遇木氣而生 。 立春後一日方食 ， 後三日一食 ， 五日一退 ， 退即還穴醉睡 ， 一醉五日 。 一蟲在身佔十二穴 ， 六蟲共佔七十二穴 。 一月之中 ， 上十日蟲頭向上 ， 從心至頭遊四穴 ； 中十日蟲頭向內 ， 從心至臍遊四穴 ； 下十日蟲頭向下 ， 從臍至足遊四穴 。 其蟲先食臟腑脂膏 ， 故蟲色白 ， 令患人皮聚毛脫 。 七十日後食血肉 ， 故蟲色黃赤 ， 令患人肌體消瘦 ， 飲食不滋膚 ， 筋緩不能收 。 一百二十日外食血肉盡 ， 故蟲色紫 。 卻傳腎中 ， 即食精髓 ， 故蟲色黑 ， 令患人骨痿不能起坐 。 其蟲積久生毛 ， 其毛色鍾五臟五行之氣 ， 故毛色花雜 ， 傳至三人 ， 即能自飛 ， 其狀如禽 ， 品類亦多 。 人遭此蟲傳染者 ， 五內崩損 ， 良可哀哉 。 又云 ： 蟲頭赤者 ， 食肉可治 ， 蟲頭口白者 ， 食髓難治 。 蟲性靈通 ， 臨病深加精審 ， 取蟲之後 ， 不服補藥 ， 徒費醫治 。 所有取蟲符藥 ， 待蟲醉日為之 。 又經云 ： 六十日者 ， 十治七八 。 八十日者 ， 十治三四 。 過此已往 ， 不復生矣 ， 但為後世子孫除害耳 。 取蟲藥方符錄 ， 及六代補勞藥方 ， 次第詳著於後 。

上清紫庭追勞方 云 ： 三尸九蟲之為害 ， 治者不可不知其詳 。 九蟲之內 ， 三蟲不傳 ， 蝟 、 蛔 、 寸白也 。 其六蟲者 ， 或臟種毒而生 ， 或親屬習染而傳 。 疾之初 ， 覺精神恍惚 ， 氣候不調 ， 切在戒忌酒色 ， 調節飲食 。 如或不然 ， 五心煩熱 ， 寢汗忪悸 。 如此十日 ， 頓成羸瘦 ， 面黃光潤 ， 此其證也 。 大抵六蟲一旬之中 ， 遍行四穴 ， 周而復始 。 病經遇木氣而生 ， 立春後一日方食起 ， 三日一食 ， 五日一退 ， 方其作苦 ， 百節皆痛 ， 蟲之食也 。 退即還穴醉睡 ， 一醉五日 ， 其病乍靜 。 其退醉之日 ， 乃可投符用藥 ， 不然 ， 蟲熟於符藥之後 ， 不能治也 。 一蟲在身中佔十二穴 ， 六蟲共佔七十二穴 。 一月之中 ， 上十日蟲頭向上 ， 從心至頭遊四穴 ； 中十日蟲頭向內 ， 從心至臍遊四穴 ； 下十日蟲頭向下 ， 從臍至足遊四穴 。 陽日長雄 ， 陰日長雌 。 其食先臟腑脂膏 ， 故其色白 。 五臟六腑一經食損 ， 即皮聚毛脫 ， 婦人即月信不行 ， 血脈皆損 ， 不能榮五臟六腑也 。 七十日後食人血肉盡 ， 故其蟲黃赤 ， 損於肌肉 ， 故變瘦劣 ， 飲食不為肌膚 ， 筋緩不能收持 。 一百二十日外血肉食盡 ， 故其蟲紫 。 即食精髓傳於腎中 ， 食精故其蟲色黑 ， 食髓即骨痿不能起於床 。 諸蟲久即生毛 ， 毛色雜花 ， 鍾孕五臟五行之氣 ， 傳之三人 ， 即自能飛 ， 其狀如禽 ， 亦多品類 。 傳入腎經 ， 不可救治 。 利藥下蟲後 ， 其蟲色白 ， 可三十日服補藥 。 其蟲黃赤 ， 可六十日服補藥 。 其蟲紫黑 ， 此病已極 ， 可百二十日服補藥 。 又云 ： 蟲頭赤者 ， 食患人肉可治 。 頭口白者 ， 食患人髓 ， 其病難治 ， 只宜斷後 。 故經曰 ： 六十日者十得七八 ， 八十日內治者 ， 十得三四 ， 過此以往 ， 未知生全 ， 但可為子孫除害耳 。

第一代勞蟲 （此為初勞病 ， 謂初受其疾 ， 不測病源 ， 酒食加餐 ， 漸覺羸瘦 ， 治療蹉跎 ， 乃成重病 。 醫人不詳其故 ， 誤藥多死 。 ）

此蟲形如嬰兒背上長毛三寸 ， 在人身中 。

此蟲形如鬼狀 ， 變動在人臟腑中 。

此蟲形如蝦蟆 ， 變動在人臟腑中 。

以上諸蟲 ， 在人身中縈著之後 ， 或大或小 ， 令人夢寐顛倒 ， 魂魄飛揚 ， 精神離散 ， 飲食少減 ， 形容漸羸 ， 四肢痠疼 ， 百節勞倦 ， 憎寒壯熱 ， 背膊拘急 ， 頭腦痛疼 ， 口苦舌乾 ， 面無顏色 ， 鼻流清涕 ， 虛汗常多 ， 行步艱辛 ， 眼睛時痛 。 其蟲遇丙丁日食起 ， 醉歸心俞穴中 。 四穴輪轉 ， 周而復始 ， 俟蟲大醉 ， 方可醫灸 。 取出蟲後 ， 用藥補心 ， 用後守靈散 。

第二代勞蟲 （此為覺勞病 ， 謂傳受此病 ， 已覺病者 ， 患人乃自知 ， 夜夢不詳 ， 與亡人為伴侶 ， 醒後全無情思 ， 昏沉似醉 ， 神識不安 ， 所食味輒成患害 ， 或氣痰發動 ， 風毒所加 ， 四體不和 ， 心胸滿悶 ， 日漸羸瘦 ， 骨節乾枯 ， 或嘔酸水 ， 或是醋心 ， 唇焦口苦 ， 鼻寒胸痛 ， 背膊痠疼 ， 虛汗常出 ， 腰膝刺痛 。 如此疾狀 ， 須早醫治 ， 過時難療 ， 致傷性命 。 ）

此蟲形如亂絲 ， 長三寸許 ， 在人臟腑中 。

此蟲形如蜈蚣 ， 或似守宮 ， 在人臟腑中 。

此蟲形如蝦蟹 ， 在人臟腑中 。

以上諸蟲 ， 在人身中 ， 令人氣喘 ， 唇口多幹 ， 咳嗽憎寒 ， 心煩壅滿 ， 毛髮焦落 ， 氣脹吞酸 ， 津液漸衰 ， 次多虛渴 ， 鼻流清水 ， 四肢將虛 ， 臉赤面黃 ， 皮膚枯瘦 ， 腰膝無力 ， 背脊痠疼 ， 吐血唾膿 ， 語言不利 ， 鼻塞頭痛 ， 胸膈多痰 ， 重者心悶 ， 吐血 ， 僵仆在地 ， 不能自知 。 其蟲庚辛日食起 ， 醉歸肺俞穴中 ， 四穴輪轉 ， 周而復始 。 候蟲大醉 ， 方可治醫 ， 取出蟲後 ， 即當補肺 ， 用後虛成散 。

第三代勞蟲 （此為傳屍勞病 ， 謂傳受病人自尋得知之 ， 日漸消瘦 ， 頓改容顏 ， 日日悽惶 ， 夜夜憂死 ， 不遇良醫 ， 就死伊邇 。 ）

此蟲形如蚊蟻 ， 俱遊在臟腑中 。

此蟲形如蜣螂 ， 大如碎血片 ， 在人臟中 。

此蟲形如刺蝟 ， 在人腹中 。

以上諸蟲 ， 在人身中 ， 令人三焦多昏 ， 日常思睡 ， 嘔吐苦汁 ， 或吐清水 ， 或甜或苦 ， 黏涎嘗壅 ， 腹脹虛鳴 ， 臥後多驚 ， 口鼻生瘡 ， 唇黑麵青 ， 日漸消瘦 ， 精神恍惚 ， 魂魄飛揚 ， 飲食不消 ， 氣咽聲干 ， 目多昏淚 。 其蟲遇庚寅日食起 ， 醉歸厥陰穴中 ， 四穴輪轉 ， 周而復始 。 俟蟲大醉方可治之 ， 取出蟲後即當補氣 ， 用後氣復散 。

第四代勞蟲

此蟲形如亂絲 ， 在人腹臟之中 。

此蟲形如豬肝 ， 在人腹內 。

此蟲形如蛇虺 ， 在人五臟之中 。

以上諸蟲 ， 在人身中 ， 令人臟腑虛鳴 ， 嘔逆傷中 ， 痃癖氣塊 ， 憎寒壯熱 ， 肚大筋生 ， 腰背疼痛 ， 瀉利無時 ， 行履困重 ， 四肢焦悴 ， 上氣喘急 ， 口苦舌乾 ， 飲食及水過多 ， 喜食酸鹹之物 。 其蟲遇戊己日食起 ， 醉歸脾俞穴中 ， 四穴輪轉 ， 周而復始 。 俟蟲大醉 ， 方可治取 ， 取出蟲後即當補脾 ， 用後魂停散 。

第五代勞蟲

此蟲形如鼠 ， 似小瓶 ， 渾無表裡背面 。

此蟲形如鬼 ， 有頭無足 ， 有足無頭 。

此蟲變動 ， 形如血片 ， 在於陽宮 。

以上諸蟲 ， 入肝經而歸腎 ， 得血而變更也 ， 令人多怒 ， 氣逆 ， 筋骨拳攣 ， 四肢解散 ， 唇黑麵青 ， 憎寒壯熱 ， 腰背疼痛 ， 起坐無力 ， 頭如斧斫 ， 眼睛時痛 ， 翳膜多淚 ， 背膊刺痛 ， 力乏虛羸 ， 手足乾枯 ， 臥著床枕 ， 不能起止 ， 有似中風 ， 肢體頑麻 ， 腹內多痛 ， 眼見黑花 ， 忽然倒地 ， 不省人事 ， 夢寐不祥 ， 覺來遍體虛汗 ， 或有面色紅潤如平時者 ， 或有通靈而言未來事者 。 其蟲遇癸未日食起 ， 醉歸肝俞穴中 ， 四穴輪轉 ， 周而復始 。 俟蟲大醉 ， 方可治之 ， 取出蟲後即當補肝 ， 用後金明散 。

第六代勞蟲 （此代蟲有彼足全者 ， 千里傳疰 ， 所謂飛屍 ， 不以常法治也 。 ）

此蟲形如馬尾 ， 有兩條 ， 一雄一雌 。

此蟲形如龜鱉 ， 在人五臟中 。

此蟲形如爛面 ， 或長或短 ， 或如飛禽 。

以上諸蟲 ， 入於腎臟 ， 透連脊骨 ， 令人思食百味 ， 身體尪羸 ， 腰膝無力 ， 髓寒骨熱 ， 四體乾枯 ， 眼見火生 ， 或多黑暗 ， 耳內虛鳴 ， 陰汗燥癢 ， 冷汗如油 ， 夢多鬼交 ， 小便黃赤 ， 醒後昏沉 ， 臍下結硬 ， 或奔心胸 ， 看物如豔 ， 心腹悶亂 ， 骨節疼痛 ， 食物進退 ， 有時喘嗽 。 其蟲遇癸亥日食起 ， 醉歸腎俞穴中 ， 四穴輪轉 ， 周而復始 。 俟蟲大醉 ， 方可治之 ， 取出蟲後即當補腎 ， 用後育嬰散 。

驗勞蟲法

華佗方

傳屍勞肌瘦面黃嘔吐 ， 咳嗽不定 ， 先燒安息香 ， 令煙盡 ， 吸之不嗽 ， 非傳屍也 。 若煙入口 ， 咳而不能禁止 ， 乃傳屍也 ， 宜用明月丹 。

紫庭方 治傳屍伏屍 ， 皆有蟲 ， 須用乳香薰病人之手 ， 乃仰手掌 ， 以帛覆其上 ， 熏良久 ， 手背上出毛長寸許 ， 白而黃者可治 ， 紅者稍難 ， 青黑者即死 ， 最驗 。 若熏之良久無毛者 ， 即非此證 ， 乃屬勞瘵虛損 ， 即用前參耆溫補之藥 。

取勞蟲方

天靈明月丹 治傳屍勞 。 吸安息香不嗽者 ， 不可用此藥 。

雄黃　木香（各半兩）　天靈蓋（炙 ， 一兩）　兔糞（二兩）　鱉甲（酥炙 ， 一分）　輕粉（一分）

上為末 ， 用法酒一大升 ， 大黃末半兩熬膏 ， 入前藥為丸如彈子大 ， 硃砂為衣 。 五更初服 ， 勿令人知 ， 以童子小便和酒化一丸 ， 如人行二十里許 ， 必吐出蟲 ， 狀如燈心而細長及寸 ， 或如爛李 ， 又蝦蟆狀各不同 。 未效 ， 次日再服 ， 以應為度 。

經驗天靈蓋散 治勞瘵取蟲 。

天靈蓋（二指大 ， 用白檀香煎湯洗 ， 酥炙黃色）　檳榔（五個 ， 為末）　阿魏（二分 ， 另研）　麝香（三分 ， 另研）　辰砂（一分 ， 另研）　甘遂（二分 ， 為末 ， 一云不用此味）　安息香（三分 ， 研）

上為細末研勻 ， 每服三錢 ， 用薤白 、 蔥白十四莖 ， 青蒿二握 ， 甘草五寸許 ， 桃枝 、 柳枝 、 桑白皮 、 石榴根各七寸 ， 以童便四大碗 ， 擇淨潔處於銀石器內 ， 文武火煎至一碗 ， 濾去柤 ， 分作三盞 ， 將前藥末調下 ， 五更初服一盞 ， 如覺欲吐 ， 以白梅肉噙止之 。 五更盡 ， 覺臟腑鳴 ， 追下蟲及惡物 、 黃水 。 若一服未下 ， 如人行五七里 ， 又進一服 ， 至天明 ， 又進一服 。 如瀉不止 ， 用龍骨 、 黃連等分為末 ， 熟水調下五錢 ， 次食白梅粥補之 。 此藥男病女煎 ， 女病男煎 ， 合藥煎藥 ， 俱勿令患者知之 ， 恐蟲聞其氣 ， 卒難取下 。 亦不許孝子 、 僧人 、 雞犬見之 。

局方蘇合香丸 療傳屍骨蒸 ， 殗殜肺痿 ， 疰忤鬼氣 ， 卒心痛 ， 霍亂吐利 ， 時氣鬼魅 ， 瘴瘧 ， 赤白暴痢 ， 厥血目閉 ， 痃癖疔腫 ， 驚癇 ， 鬼忤中人 ， 小兒吐乳 ， 大人狐貍等證 。

硃砂（研水飛）　烏犀（鎊屑）　安息香（為末）　香附子（去皮）　青木香　白朮　沉香（各二兩）　蘇合香油（入安息膏）　熏陸香（另研）　龍腦（另研）　麝香（各一兩）　白檀（切）　訶黎勒（煨 ， 取皮）　蓽撥（各三兩）　無灰酒（一升 ， 熬膏 ， 一方同安息香熬膏）

上為細末 ， 入研藥勻 ， 用安息香膏並煉白蜜和劑 ， 每服旋丸桐子大 ， 早取井花水溫冷任意化服四丸 ， 老人小兒可服一丸 ， 溫酒化服 ， 空心服之 。 用蠟紙裹一丸如彈子大 ， 緋絹袋當心帶之 ， 一切邪神不敢近 。

將軍丸 治傳屍勞瘵 。 此藥乃異人傳授 ， 累經累驗 。

錦文大黃（九蒸九曝 ， 焙）　管仲　牙皂（去皮 ， 醋炙）　桃仁（去皮尖）　檳榔　雷丸　鱉甲（醋炙黃 ， 各一兩）　蕪荑（半兩）　麝香（一錢 ， 研）

上為末 ， 先將蒿葉二兩 ， 東邊桃 、 柳 、 李 、 桑葉各七片 ， 水一碗煎七分 ， 去柤 ， 入蜜一大盞 ， 再熬至成膏 ， 入前藥末及麝香 、 安息香 ， 搗丸如桐子大 ， 每服三十丸 ， 食前棗湯下 。

神人阿魏散 治骨蒸傳屍等 ， 寒熱羸勞 ， 困倦喘嗽等證 。 不問男婦 ， 服之其效如神 。

阿魏（三錢）　青蒿（一握 ， 研）　東北方桃枝（一握 ， 細切）　甘草（如病人中指許大 ， 男左女右 ， 細銼）

一方有蔥白三寸 ， 名青蒿飲 。

上以童便二升半 ， 隔夜浸藥 ， 明旦煎取一大升 ， 空心溫服 ， 分為三服 ， 每次調入檳榔末三分 ， 如人行十里許 ， 再進一服 ， 男病女煎 ， 女病男煎 。 合藥時 ， 忌孝子 、 孕婦 、 病人及腥穢雞犬等物 ， 服後忌油膩 、 濕面 、 生冷硬物 。 服至一二劑 ， 即吐出蟲子 ， 或瀉出 ， 更不須服余藥 。 若未吐利 ， 即當盡服 。 病在上則吐 ， 在下則利 ， 皆出蟲如馬尾人發即愈 。 服藥覺五臟虛弱 ， 魂魄不安 ， 即以後白茯苓湯補之 。

秘方鬼哭飲子 專取傳屍勞蟲 。

天靈蓋（酥炙黃色）　鱉甲（醋炙黃色）　柴胡（去蘆 ， 各二錢半）　木香（一錢二分）　鼓心（醋炙黃）　青蒿（半握）　阿魏（一錢）　桃仁（十一枚 ， 另研 ， 去皮）　安息香（一錢）　貫仲（二錢半）　甘草（一錢 ， 生用）

上十一味 ， 細切 ， 杵為粗末 ， 先以童子小便二升 ， 隔夜浸露星月下 ， 至四更時 ， 煎至八分 ， 去柤 ， 分作三服 ， 每服調後蜈蚣散一錢 ， 五更初溫服 ， 即穩臥至三點時 ， 又進一服 ， 至日出時 ， 覺腹中欲利 ， 如未利 ， 又進一服 ， 已利勿服 。

蜈蚣散

赤腳蜈蚣（以竹簫盛薑汁浸 ， 焙乾 ， 一條）　烏雞糞（二錢半 ， 先將雞於五日前以火麻子煨後 ， 取糞）　檳榔（二錢半）　辰砂（一錢二分半）　麝香（一錢 ， 另研）

上以五味 ， 研為細末 ， 和勻 ， 入前煎藥內服 。 凡合藥 ， 宜六甲建除日 ， 忌婦人孝服 、 雞犬見之 ， 亦不可令患者知 。 如利下惡物兼蟲 ， 以盆盛之 ， 急用火燒殺之 。 其病人所穿衣服及薦褥盡易燒之 ， 食蔥粥將息 ， 以復元氣 。

百一選方 取傳屍勞蟲 。

天靈蓋（十字解者 ， 酥炙為末 ， 三錢）　安息香（半兩）　虎糞內骨（人骨為上 ， 獸次之 ， 醋炙半兩）　鱉甲（極大者酥炙 ， 一兩）　桃仁（去皮尖 ， 二錢半）　麝香（一錢 ， 另研）　檳榔（二錢半 ， 研為末）　青蒿梢（六兩）　豉（三百粒）　蔥根（二十一根 ， 打破）　楓葉（二十一片 ， 如無亦得）　東引桃柳枝（筋大者各七條 ， 各長七寸）　童便（半升）

上先將青蒿 、 桃 、 柳枝 、 楓葉 、 蔥根用水二官升 ， 煎半乾 ， 去柤 ， 入天靈蓋 、 虎糞骨 、 鱉甲 、 安息香 、 童便同煎取汁 ， 去柤 ， 約有四五合 ， 將檳榔 、 麝香研勻調作一服 ， 早晨空腹服 ， 以被蓋出汗 。 恐汗內有細蟲 ， 以帛子拭之 ， 投火中 ， 須臾必下 。 如有蟲以大火焚之 ， 棄流水中 。 所用藥勿令病者知之 。 半月後 ， 氣血復完 ， 再進一服 ， 依前法三次 ， 無蟲乃止 ， 以美飲食調理 ， 其病自愈 。 此藥如病者未亟 ， 可以取安 ， 如已亟 ， 俟其垂死 ， 則令下次已傳染者服之 。 先病雖不可救 ， 後來斷不傳染 ， 此道人傳李應方也 。 道人云 ： 此藥以天靈蓋 、 虎糞內骨為主 ， 切須仔細尋覓 。 服藥前一日 ， 須盛享城隍 ， 求為陰助 。 應曰 ： 既求於神 ， 何必用藥 。 道人曰 ： 不然 。 即揖別西去 ， 應以事頗異 ， 敬如其言 ， 治藥既成 ， 設五神位 ， 各具飲饌十品 ， 如待貴客 ， 以享城隍 ， 又別列酒食以犒陰兵 ， 乃於其家設使者一位於病榻之前 ， 服藥食頃臟腑大下 ， 得蟲七枚 ， 色如紅襖 ， 肉而腹白 ， 長約一寸 ， 闊七分 ， 前銳後方 ， 腹下近前有口 ， 身之四周有足 ， 若魚骨 ， 細如針尖而曲已死 ， 試取火焚之 ， 以鐵火箸扎刺不能入 ， 病勢頓減 。 後又服一劑 ， 得小蟲四枚 ， 自此遂安 。 或云 ： 此方必有阿魏一錢 。

五勞麝香散 治男子婦人傳屍 ， 骨蒸發熱 ， 五勞七傷等證 。

天靈蓋　麝香（各二錢半）　阿魏（一錢 ， 另研）　柴胡（一兩）　犀角屑（半兩）　甘草（三寸）　東引桃枝　東引柳枝　東引榴枝　青蒿（各一握）　薤白　蔥白（各七寸）

上細切 ， 杵為粗末 ， 用童便二升半 ， 浸藥一宿 ， 明日早煎至一升半 ， 去柤分作三服 ， 每服入檳榔細末三錢 ， 溫服五更 ， 初進一服 ， 約人行五十里 。 若噁心兀兀欲吐 ， 嚼白梅止之 ， 三服後瀉出惡物異蟲 ， 或身如蟻行 ， 不可名狀 ， 後用蔥粥止之 。 忌風一月及忌食油膩濕面鹹酸 ， 並牛羊雞豬犬肉魚腥 。 年遠重病不過二服全安 。 修合此藥時 ， 男病女煎 ， 女病男煎 ， 忌貓犬雞鵝鴨驢馬僧尼孕婦孝子見之 。 凡取蟲後 ， 須以後大補茯苓散補之 。

取屍蟲神仙秘方

青桑枝　柳枝　梅枝　桃枝　石榴枝（各七莖 ， 俱長七寸 ， 皆取東引者）　青蒿（一握）　蔥白（七莖）　阿魏（一錢 ， 另研）　安息香（一錢 ， 去石另研）

上除阿魏 、 安息香二味外 ， 余藥用童便一升半煮去一半 ， 去柤 ， 將阿魏 、 安息香末入內 ， 再煎十數沸 ， 分作二服 。 調辰硃砂末 、 檳榔末各五分 ， 麝香少許另研 。

上三味 ， 亦分作二服 ， 入前湯內 ， 五更初進一服 ， 三點時又進一服 ， 至已午時必取下蟲 。 其嘴紅者可治 ， 青黑者不治 ， 但可絕後人之傳注耳 。 取蟲後 ， 進軟粥湯和將息 ， 忌食生冷毒物 ， 仍服紙丸子法 。 凡合此藥 ， 不可令患者先知氣味 ， 亦不令貓犬孕婦孝子僧尼等不祥人見之 。

芎歸血餘散 取屍蟲 。

室女頂上生髮（一小團 ， 井水洗去油膩法 ， 醋浸一宿 ， 日中曬乾 ， 紙燃火燒存性）　真川芎（半兩）　當歸（三錢）　木香　桃仁（水浸去皮 ， 焙 ， 各二錢）　安息香　雄黃（各一錢）　全蠍（二枚）　江上大鯉魚頭（生截斷一枚 ， 醋炙酥）

上為末 ， 分作四服 ， 每服井水一大碗 ， 淨室中煎七分 ， 入紅硬真降香末半錢 ， 燒北斗符入藥 ， 月初五更空心向北 ， 目天咒曰 ： 瘵神瘵神 ， 害我生人 ， 吾奉帝敕 ， 服藥保身 ， 急急如律令 。 咒五遍 ， 面北服藥畢 ， 南面吸生氣入口腹中 ， 燒降香置床底下 ， 午時又如前服藥 。

鱉甲生犀散 治瘵疾 ， 殺瘵蟲 ， 取出惡物 。

天靈蓋（一具 。 男者色不赤可用 ， 女者色赤勿用 。 以檀香煎湯候冷洗 ， 咒曰 ： 雷公雷靈 ， 雷公聖達 ， 傳屍即須應 ， 急急如律令 。 咒七遍訖 ， 次用酥炙黃色）　生鱉甲（一枚 ， 去裙 ， 酥炙黃）　虎長牙（二枚 ， 酥炙 ， 如無則用牙關骨半兩）　安息香　桃仁（水浸去皮 ， 焙）　檳榔（雞心者 ， 各半兩）　生犀角　木香　甘遂　降真香　乾漆（杵碎炒 ， 煙略盡 ， 存性）　阿魏（酒浸 ， 研 ， 各三錢）　雷丸（二錢）　穿山甲（取四趾 ， 醋炙焦）　全蠍（三個）　蚯蚓（十條 ， 生研和藥）

上件為末 ， 每服半兩 ， 先用豉心四十九粒 ， 東向桃 、 李 、 桑 、 梅小梢各二莖 ， 長七寸 ， 生藍青七葉 ， 青蒿一小握 ， 蔥白連根洗五莖 ， 石臼內同杵 ， 用井水一碗半煎取一盞 ， 入童子尿一盞 ， 納藥末煎取七分 ， 入麝一字 ， 月初旬五更空心溫服 ， 即以被覆汗 。 恐汗中有細蟲 ， 軟帛拭之 ， 即焚其帛 ， 少時必瀉蟲以淨桶 ， 急鉗取出 ， 付烈火焚之 ， 並收入磁器中瓦片 ， 雄黃蓋之 ， 泥和灰扎 ， 埋深山絕人行處 。

犀角紫河車丸 治傳屍勞 ， 三月必平復 。 其餘勞證 ， 只消數服 ， 神效 。

紫河車（一具 ， 用米泔浸一宿 ， 洗淨焙乾）　鱉甲（酥炙）　桔梗（去蘆）　胡黃連　大黃　敗鼓皮心（醋炙）　芍藥　貝母（去心）　龍膽草　黃藥子　知母（各二錢半）　芒硝　犀角（鎊）　蓬朮（各一錢半）　硃砂（研 ， 二錢）

上為細末 ， 煉蜜丸如桐子大 ， 硃砂為衣 ， 每服二十丸 ， 空心食前溫酒服 。 如膈熱 ， 食後服 ， 重病不過一料 。 一方無芍藥 、 黃藥子二味 ， 有甘草二錢 ， 苦參 、 黃柏 、 人中白各二錢半 ， 或名禁方無比丸 ， 或名調鼎方 。

紫河車丹 治飛屍鬼疰 ， 虛勞羸瘦 ， 喘嗽痰氣等證 。

紫河車（取首胎男子者一具 ， 以皂角水洗淨 ， 次放鋼銚子內 ， 以米醋渫洗 ， 控干 ， 用小篾籠盛之 ， 周圍以紙密糊 ， 不令泄氣 ， 以烈火焙乾 ， 入後藥 。 ）　人參（一兩半）　白朮（炒）　白茯苓　茯神（去木）　當歸　熟地黃（各一兩）　木香（半兩）　乳香　沒藥（各四錢 ， 另研）　硃砂（二錢 ， 另研）　麝香（二分）

上為細末 ， 和勻 ， 酒糊為丸如梧桐子大 ， 每服五十丸 ， 煎人參湯送下 ， 空心服 ， 日午再服 。 或煉蜜丸亦可 。

貫眾丸 去三尸九蟲 。

貫眾（五分 ， 殺伏屍蟲）　乾漆（二分 ， 略炒）　厚朴（三分 ， 殺肺）　白葫蘆（三分 ， 殺屍蟲）　殭蠶（四分 ， 殺膈蟲）　雷丸（六分 ， 殺赤蟲）　雄黃（三分 ， 殺蟲）　狼牙子（四分 ， 殺胃蟲）

上件焙乾 ， 炒令黃色 ， 研為細末 ， 煉蜜為丸如桐子大 ， 新汲水下五丸 ， 三服後 ， 漸加至十丸 。 服之二十日百病皆愈 ， 三尸九蟲盡滅 ， 更無傳注之患耳 。

追蟲丹 治瘵病咳血 ， 吐痰 ， 思食無厭者 ， 宜用 。

使君子肉（二兩）　乾漆（焙 ， 一兩）　貫眾（五錢）　雄黃（一錢）　硫黃　信石（各三分）

上為末 ， 分作六服 ， 候每早思食之時 ， 思肉則用肉 ， 思雞則用雞 ， 煮熟切碎 ， 入小茴末三分拌和 ， 先食肉少許 ， 後以煮肉汁入藥末調勻服之隨睡 。 即蟲被毒 ， 或利 ， 或吐出蟲 。 用藥之時 ， 勿令病者知之 。

二十四味蓮心散 治傳屍勞 ， 寒熱交攻 ， 久嗽咯血 ， 日益羸瘦 。 先以三拗湯 ， 次以蓮心散 。

當歸　黃耆　甘草（炙）　鱉甲（醋炙）　前胡　柴胡　獨活　羌活　防風　防己　茯苓　阿膠（炒成珠）　半夏　黃芩　陳皮　官桂　赤芍藥　杏仁（另研）　麻黃（不去根節）　蓮肉　南星　川芎　枳殼（麩炒 ， 各半錢）　芫花（醋炒黑色 ， 一撮）

上細切作一服 ， 加生薑三片 ， 大棗一枚 ， 水二盞 ， 煎至一盞 ， 去柤溫服 。 須待吐有異物 ， 芫花漸減少 。 蓋芫花反甘草 ， 所以殺蟲 。 炒之所以煅熟去寒 ， 妙在此處 。

神授散 治諸傳屍勞氣 ， 殺蟲去毒 。 此方得之於河南郡王府 ， 濟世既久 ， 功不可述也 。

川椒（二斤 ， 擇去合口者 ， 與梗略炒 ， 出汗 。 ）

上一味為細末 ， 每服二錢 ， 空心米湯送下 。 或用酒糊為丸如梧桐子大 ， 每服二三十丸 ， 漸加至八九十丸 ， 空心酒下 ， 或米湯下 。 凡人得傳屍勞病 ， 氣血未甚虛損 ， 元氣未盡脫絕者 ， 不須多方服食 ， 但能早用此藥 ， 無有不愈者 ， 真濟世之寶也 。 虞氏曰 ： 予嘗治一婦人 ， 用花椒二分 ， 苦楝根一分 ， 丸服 ， 屍蟲盡從大便瀉出 。

秘傳取勞蟲禁方

啄木禽一隻 ， 用硃砂四兩 ， 精豬肉四兩 ， 將肉切作片子 ， 其硃砂杵如綠豆大塊 ， 二味拌勻 ， 喂禽一晝夜 ， 食肉盡為度 ， 以鹽泥固濟 ， 其禽在內 ， 剛火煅一夜 ， 來日不見太陽 ， 取出不得打破 ， 埋入地中二尺許 ， 一晝夜取出 ， 去鹽泥 ， 銀石器內研為細末 ， 以無灰酒拌入麝香少許 ， 作一服調下 ， 置患者於帳中 ， 四下緊閉 ， 用鐵鉗等候 ， 其蟲必從口鼻中出 ， 即以鉗鉗入沸油中煎殺之 。 如蟲出之後 ， 便進 《 局方 》 喜禾散一服 ， 軟粥將息 。

取屍蟲符籙

遇仙灸 治瘵捷法 。

取癸亥日二更後 ， 六神皆聚時 ， 解去下衣 ， 直身平立 ， 以墨點記腰上兩旁陷處 ， 謂之腰眼穴 ， 然後上床 ， 合面臥 ， 每穴灸七壯 。 勞蟲或吐 、 或瀉而出 ， 取後用火焚之 ， 棄於江中 ， 以絕傳染 。

取勞蟲後補虛方

茯神散 不問遠年近日取效 ， 下蟲紅色便可治 ， 肚下黑次之 ， 肚下白色 ， 是食髓也 ， 萬不一瘥 。 補方服此 。

白茯神（去木）　白茯苓　人參　遠志（去心）　龍骨　肉桂　甘草　陳皮（各一兩）　當歸　五味子（各一兩半）　黃耆（二兩）

上為散 ， 分作八服 ， 每服入棗七枚 ， 生薑二錢 ， 用水一升半煎至一升 ， 趁前藥後吃 ， 亦空心服 ， 神效 。

白茯苓湯 取蟲後補虛 。

白茯苓（一錢）　人參　犀角（各五錢）　遠志　防風　龍骨（各二錢）　生地（酒炒）　麥門冬（去心 ， 各四錢）　甘草（三分）　大棗（七枚）

上以水二大盞 ， 煎作八分 ， 合分三服溫服 ， 如人行十里一服 ， 仍避風寒 。 若覺未安 ， 隔日更作一劑 。

守靈散 補心臟勞極 。

白茯苓　丁香　訶子（去核 ， 各一兩）　桔梗　芍藥　羌活　甘草（炙 ， 各二錢五分）

上為細末 ， 每服二錢 ， 水一盞 ， 入銀鐶一雙 ， 蔥白三寸 ， 同煎至八分 ， 溫服 。

虛成散 補肺臟勞極 。

枳實（去穰 ， 麩炒）　秦艽（去蘆）　白茯苓　芍藥　麻黃（去節）　玄胡索　當歸（酒洗）　茴香（炒 ， 各半兩）　甘草（炙 ， 各二錢半）

上為細末 ， 每服二錢 ， 水一盞 ， 銀鐶一雙 ， 蜜五點 ， 煎至八分 ， 溫服 。

氣復散 補三焦勞極 。

甘草　白朮　茯苓　人參　當歸　生地（酒炒）　知母　五味子　麥門冬　黃耆　沉香　訶子　枳實　橘皮（各等分）

上為末 ， 每服二錢 ， 水一鍾半煎八分 ， 溫服 。

魂停散 補脾臟勞極 。

白藥子　桔梗　人參　訶子皮　茯苓　甘草（炙）　丁香（各等分）

上為細末 ， 每服二錢 ， 水一盞 ， 入蜜一匙 ， 煎至八分 ， 溫服 。

金明散 補肝臟勞極 。

人參　知母　茯苓　秦艽（去蘆）　丁香　甘草（炙）　石膏（煅 ， 各等分）

上為細末 ， 每服二錢 ， 水一盞 ， 蔥白三寸 ， 同煎至八分 ， 溫服 。

育嬰散 補腎臟勞極 。

香附子（炒 ， 二錢半）　梅子（一枚 ， 炮）　白蒺藜（去角 ， 二錢半）　白茯苓（半兩）　木香　甘草（炙 ， 各一錢）

上為細末 ， 每服二錢 ， 水一盞 ， 生薑七片 ， 蔥白三寸 ， 同煎至七分 ， 空心服 。

以上六方治心肝脾肺腎 ， 取出蟲後 ， 補勞之藥也 。

（蔭按 ： ）治勞瘵 、 傳屍 、 飛屍 、 三尸九蟲等證 ， 多用天靈蓋 、 紫河車 、 人骨為藥 ， 甚哉不仁之至也 。 夫民吾同胞 ， 物吾同與 ， 除我之疾 ， 損人之骨 ， 縱使壽長 ， 亦必奪算 。 況古人以掩暴骨為陰德 ， 而豈能以人骨醫人病乎 ？ 又煮之 、 炙之 、 解之 、 研之 ， 仁術固如此乎 ？ 且犬不食犬骨 ， 而人食人骨可乎 ？ 況前蘇遊論曰 ： 天靈蓋治傳屍 ， 徒有其說 ， 未嘗取效 ， 惟膏肓俞 、 四花穴及早灸之 ， 自可平安 。 方技不習灸法 ， 不用官藥 ， 好奇行怪 ， 而以人骨醫人病 ， 殘忍傷德 ， 恐非仁人之用心也 。 苟有可易 ， 定須易之不用 。