樓氏 曰 : 癲癇 , 即頭眩也 。 痰在膈間則眩微不僕 , 痰溢膈上 , 則眩甚 , 仆倒於地而不知人 , 名之曰癲癇 。 然與中風 、 中寒 、 中暑 、 屍厥等仆倒不同 。 凡癲癇僕時 , 口中作聲 , 將省時吐涎沫 , 省後又復發 , 時作時止而不休息 。 中風 、 中寒 、 中暑 、 屍厥之類 , 則僕時無聲 , 省時無涎沫 , 省後不復再發 , 間有發者 , 亦如癲癇之常法也 。 又曰 : 凡癲癇 , 及中風 、 中寒 、 中暑 、 中濕 、 氣厥 、 屍厥而昏眩倒僕 , 不省人事者 , 皆由邪氣逆上陽分 , 而亂於頭中也 。 癲癇者 , 痰邪逆上也 。 中風寒暑濕 , 及氣厥 、 屍厥者 , 亦風寒暑濕等 , 邪氣逆上也 。 邪氣逆上 , 則頭中氣亂 , 頭中氣亂 , 則脈道閉塞 , 孔竅不通 , 故耳不聞聲 , 目不識人 , 而昏眩無知 , 仆倒於地也 。 治之者 , 或吐痰而就高越之 ; 或鎮墜痰而從高抑之 ; 或內消痰邪 , 使氣不逆 , 或隨風寒暑濕之法 , 用輕劑發散上焦 ; 或針灸頭中脈絡而導其氣 , 皆可使頭巔脈道流通 , 孔竅開發而不致昏眩也 。