醫書之理微矣哉 。 作者聖 ， 述者明 ， 參兩大之權而妙三折之用 ， 能回九死於一生 ， 昔人謂其通乎仙道 ， 良非誣也 。 自後世庸工俗子 ， 目不睹 《 金匱 》 玉版之藏 ， 心不達 《 素問 》《 靈樞 》 之旨 ， 往往抄撮湯頭等歌 ， 輒以人命為兒戲 。 而稍具聰明者 ， 又藉口於盡信不如無之說 ， 以自掩其疏 。 於是乎古人之良法微意 ， 散見諸琅函秘笈者 ， 徒供脈望儳吻矣 。 驪下武叔卿先生 ， 為吾關中理學名臣 ， 文章政事而外 ， 尤精岐黃之術 。 所著 《 濟陰綱目 》 一書 ， 風行海內二百餘年 ， 全活者不可以數計 ， 續又有 《 濟陽 》 之刻 ， 惜原版久佚無存 。 嘉慶癸酉 ， 余主講池陽 ， 聞薦紳家有秘藏此書者 ， 屢求苦不可得 。 今年仲夏 ， 偶抱宿疴 ， 張生秋芬持其尊人所注全冊 ， 為余撿方 ， 且述重加剞劂之意 ， 浼余校正舛訛 。 余受而讀之 ， 見其博引廣徵 ， 門分類別 ， 綱舉而目張 ， 擇精而語詳 ， 與 《 濟陰 》 同一機軸 。 可謂集醫家之大成 ， 登斯民於壽域者矣 。 雖然先生有濟世之功 ， 而不能保遺編之不蝕於風雨 ， 自非蔭齋先生粵若稽古 ， 詳參釋義 ， 出而廣布之天下 ， 後世亦烏識古仁人君子之用心 ， 固有如是其懇且摯者 。 而因以通神明 ， 贊化育 ， 起沉痼而躋之春臺 。 然則是書之刊 ， 即謂之叔卿再生可也 。