七言訣

부맥

【체상시】부맥은 살 위에서만 움직이며 느릅나무 열매를 만지는 듯, 깃털처럼 가볍다. 가을 석 달에 계절의 기운을 얻어 나타나면 병이 없음을 알지만 오래 앓는 이에게서 만나면 도리어 놀랄 만하다. 【상류시】부맥은 나무가 물에 뜬 듯하다. 뜨고 크면서 가운데가 빈 것은 규맥이다. 철썩거리듯 뜨는 것은 홍맥으로, 올 때는 성해도 갈 때는 느릿하다. 부맥은 가볍고 평평하여 파를 만지는 듯하고, 허맥은 느리고 크며 훤히 비어 온다. 뜨면서 부드럽고 가는 것이 유맥이며, 산맥은 버들꽃처럼 일정한 자취가 없다. 【주병시】부맥은 양으로 표병을 주관한다. 느리면 풍, 빠르면 열, 긴하면 한이 구속한 것이다. 뜨면서 힘이 있으면 대개 풍열이고 힘없이 뜨면 혈허이다. 촌이 뜨면 두통·현훈과 풍이 생기거나 풍담이 가슴에 모인 것이다. 관에서는 토가 쇠하고 목이 왕성한 것이며 척에서는 대소변이 원활하지 않은 것이다.

침맥

【체상시】수는 아래를 적시며 움직이므로 맥이 가라앉아 오니 힘줄과 뼈 사이에서 부드럽고 매끄럽고 고르다. 여자의 촌과 남자의 척이 사계절 이러하면 평맥이라 한다. 【상류시】침맥은 근골에 가까이서 저절로 고르게 조화된다. 복맥은 힘줄을 밀어 뼈에 닿도록 찾아야 한다. 가라앉고 가늘며 솜 같은 것이 참된 약맥이고 현장하며 실대하면 뇌맥의 형상이다. 【주병시】침잠한 맥은 물이 쌓인 음경의 병이다. 빠르면 열, 느리면 한, 활하면 담이 있다. 힘없이 침하면 허와 기병이고, 침하면서 힘이 있으면 적과 한이다. 촌이 침하면 담이 맺히고 물이 가슴에 머문 것이다. 관은 중초의 한으로 아프고 통하지 않는 것을 주관한다. 척은 백탁·유정과 설사·이질, 신허로 허리와 하원이 아픈 것을 뜻한다.

지맥

【체상시】지맥은 한 호흡에 세 번만 이르니 양이 음을 이기지 못하여 기혈이 차다. 부침으로 표리를 나누어 살피며 음을 없애려면 화의 근원을 도와야 한다. 【상류시】맥이 세 번 오는 것을 지라 하고 지맥보다 조금 빠르면 완맥으로 본다. 느리고 가늘며 어렵게 오면 삽맥이고 뜨면서 느리고 크면 허맥으로 판단한다. 【주병시】지맥은 장병 또는 담이 많은 것을 주관하니 오래 고질이 된 징가를 세심히 본다. 힘이 있으면서 느리면 냉통이고 느리면서 힘이 없으면 분명 허한이다. 촌이 느리면 반드시 상초의 한이며, 관은 중초가 차서 견딜 수 없이 아픈 것을 주관한다. 척은 신허로 허리와 다리가 무겁고 대소변을 참지 못하며 산통이 고환을 당기는 것이다.

삭맥

【체상시】삭맥은 한 호흡 사이에 보통 여섯 번 이르니 음이 미약하고 양이 성하여 반드시 광란하고 번민한다. 부침과 표리로 허실을 나누며 오직 어린아이에게서는 좋은 것으로 본다. 【상류시】삭은 평인의 맥보다 한 번 더 이른다. 긴맥은 삭과 비슷하나 줄을 튕기는 듯하다. 빠르면서 때때로 멎으면 촉이라 하고, 빠른 맥이 관에서 나타나면 동맥의 형상이다. 【주병시】삭맥은 양으로 열임을 알 수 있으므로 군화와 상화에 따라 치료한다. 실하면 서늘하게 사하고 허하면 따뜻하게 보해야 하며 폐병에는 깊은 가을에 이 맥을 두려워한다. 촌이 삭하면 인후와 입·혀에 헌데가 나고 피를 토하며 기침하고 폐에 창양이 생긴다. 관은 위화와 간화이며 척에는 음을 기르고 화를 내리는 탕이 해당한다.

활맥

【체상시】활맥은 구슬이 잇달아 구르듯 오가며 유창하게 흐르고 다시 앞으로 돌아온다. 활과 삭을 같은 종류로 여기지 말라. 삭맥은 다만 박동 횟수로 본다. 【주병시】활맥은 양이며 원기가 쇠한 것이다. 담은 온갖 병을 만들고 음식도 재앙을 만든다. 위에서는 구토·기역이고 아래에서는 축혈이며 여자의 맥이 조화로우면 분명 태가 있다. 촌이 활하면 횡격의 담으로 구토·신물 삼킴·혀의 뻣뻣함 또는 기침이 생긴다. 관은 숙식과 간비의 열이며 소갈·이질·퇴산·임증은 척부를 본다.

삽맥

【체상시】가늘고 느리고 짧고 껄끄러워 오가기 어려우며 흩어지고 멎는 듯 희미하게 손가락에 응한다. 빗물이 모래에 스미듯 쉽게 흩어지고 병든 누에가 잎을 먹듯 느리고 힘겹다. 【상류시】여러 박동이 고르지 않은 것을 삽이라 한다. 가벼운 칼로 대나무를 긁는 듯 짧고 어렵다. 미맥은 까끄라기 끝처럼 미세하고 매우 부드러워 부침을 구별할 수 없으며 있는 듯 없는 듯하다. 【주병시】삽맥은 혈이 적거나 정을 상한 데서 생기며 반위·망양과 비 오듯 나는 땀이 있다. 한습이 영에 들어가면 혈비가 되고 여자는 임신한 것이 아니면 월경이 없는 것이다. 촌이 삽하면 심허로 통증이 가슴에 맞닿고, 위허와 옆구리 창만은 관을 살핀다. 척은 정혈이 함께 손상된 징후로 장이 맺히고 소변이 방울방울 나오거나 하혈한다.

허맥

【체상시】가볍게 잡으면 느리고 크며 누르면 느슨하고 맥의 형상이 끝없이 빈 골짜기 같다. 규맥과 허맥을 한가지로 보지 말라. 규맥은 뜨고 커서 자총과 같다. 【주병시】맥이 허하고 몸에 열이 나면 서사에 상한 것이며 자한·정충·경계가 많다. 음허의 발열은 일찍 치료해야 하니 영을 기르고 기를 도와 지체하지 말라. 혈이 심을 기르지 못하면 촌구가 허하고, 관이 허하면 배가 부르고 음식을 먹어도 편하지 않다. 골증·위비와 정혈 손상은 양쪽 신문 부위에서 나타난다.

실맥

【체상시】뜨거나 가라앉거나 모두 크고 길게 잡히며 손가락에 응할 때 빈 곳 없이 꽉 차고 강하다. 삼초에 열이 쌓여 장화가 된 것이니 장을 통하게 하고 땀을 내야 편안해진다. 【상류시】실맥은 부침에 모두 힘이 있고 강하다. 긴맥은 줄을 튕기듯 돌며 일정하지 않다. 뇌맥은 근골에 붙어 실대하고 약간 현하며 길기까지 함을 알아야 한다. 【주병시】실맥은 양으로 화가 울체하여 생긴다. 광란·헛소리·잦은 구토가 있거나 양독 또는 식상이며 대변이 통하지 않거나 기통이 있다. 촌이 실하면 얼굴에 열이 나고 풍이 있음을 알아야 하며, 목이 아프고 혀가 뻣뻣하며 기가 가슴을 채운다. 관에서는 비열로 중궁이 가득하고 척이 실하면 허리와 장이 아프고 통하지 않는다.

장맥

【체상시】본래 자리를 넘는 맥을 장이라 한다. 현맥은 그렇지 않고 다만 팽팽히 당겨진 것이다. 현맥과 장맥의 차이는 상당히 크며 좋은 의사는 그 척도를 스스로 헤아릴 수 있다. 【주병시】장맥이 길게 이어지면서 굵기가 고르면 정상이다. 평상과 달라 병이 되면 줄을 당기는 듯하니 양독이나 전간이 아니라면 곧 양명의 열세가 깊은 것이다.

단맥

【체상시】양 끝이 움츠러든 것을 단이라 한다. 삽맥은 짧고 느리며 가늘고 오가기 어렵다. 짧고 삽하면서 뜨는 맥은 가을에는 보기 좋으나 봄 석 달에는 적이 되어 사기가 침범한 것이다. 【주병시】단맥은 오직 촌과 척에서 찾는다. 짧으면서 활삭하면 술이 신을 상한 것이다. 뜨면 혈삽이고 가라앉으면 비이며, 촌은 두통을 주관하고 척은 복통을 주관한다.

홍맥

【체상시】맥이 올 때는 크고 성하나 갈 때는 쇠하며 손가락에 가득 넘실거려 여름에 응한다. 봄·가을·겨울에 나타나면 양을 올리고 화를 흩어야 하니 망설이지 말라. 【상류시】홍맥은 올 때 철썩거리며 갈 때는 쇠하고 올 때는 성하여 물결 같다. 실맥과 다른 점을 알려면, 실맥은 들거나 누를 때 모두 현장하고 꽉 차며 단단한 것을 본다. 【주병시】맥이 홍하면 양이 성하고 혈은 허하며 상화가 활활 타는 열병이다. 창만·반위는 일찍 치료해야 하나 음허·설사·이질에 이 맥이 나타나면 주저할 만하다. 촌이 홍하면 심화로 상초가 타고 폐맥이 홍하면 폐금이 감당하지 못한다. 간화·위허는 관 안에서 살피고 신허의 음화는 척 가운데서 본다.

미맥

【체상시】미맥은 가볍고 미세하게 흔들리며 누르면 끊어질 듯 있는 듯 없는 듯하다. 미는 양이 약한 것이고 세는 음이 약한 것이니 세맥은 미맥보다 약간 굵다. 【주병시】기혈이 미약하면 맥도 미약하여 오한·발열과 흥건한 땀이 난다. 남자는 노극과 여러 허증으로, 여자는 붕루와 대하로 치료한다. 촌이 미하면 숨이 급하거나 가슴이 놀라고 관맥이 미하면 창만의 형상이 있다. 척부에서 보이면 정혈이 약하여 오한·소단과 통증으로 신음한다.

긴맥

【체상시】가볍게 잡으면 줄이 비틀리는 듯하고 누르면 밧줄 같으므로 이 맥상이 긴이라는 이름을 얻었다. 모두 한사가 적이 되어 온 것으로 안에서는 복통, 밖에서는 몸의 통증이 된다. 【상류시】현맥·실맥을 보라. 【주병시】긴맥은 여러 통증으로 한을 주관하며 천해·풍간과 찬 가래를 토하는 것이다. 부긴한 표한은 발산해야 하고 침긴하면 따뜻하게 흩어 저절로 편안해진다. 촌의 긴맥은 인영과 기구를 나누어 살피고, 관에서는 명치와 배가 깊이 아프다. 척 가운데 긴맥은 음랭이니 반드시 분돈과 산통이다.

완맥

【체상시】완맥은 부드럽고 여유롭게 네 번 이르며 버들가지 끝이 산들바람에 나부끼는 듯하다. 맥에서 신기를 찾으려면 다만 여유롭고 화완한 가운데서 찾는다. 【상류시】지맥을 보라. 【주병시】완맥은 영이 쇠하고 위가 남는 것으로 풍·습 또는 비허이다. 위에서는 목이 뻣뻣하고 아래에서는 위비가 되니 부침과 대소를 나누어 구별한다. 촌이 완하면 풍사로 목과 등이 당기고, 관은 풍현과 위허이다. 신문에서는 유설 또는 풍비이며 혹은 비틀거리며 발 힘이 둔한 것이다.

규맥

【체상시】규맥의 형상은 뜨고 크고 부드러워 파 같으며 가장자리는 실하지만 속은 이미 비었음을 알아야 한다. 화가 양경을 범하면 피가 위로 넘치고 열이 음락을 침범하면 피가 아래로 흐른다. 【상류시】가운데가 비고 옆이 실한 것이 규이며 뜨고 크고 느린 것은 허맥이라 한다. 규맥이 다시 현하면 혁이라 하니 규는 실혈, 혁은 혈허이다. 【주병시】촌의 규맥은 가슴에 피가 쌓인 것이고 관에서 규맥을 만나면 장위옹이다. 척부에서 보이면 하혈이 많아 적림·혈리·붕루가 된다.

현맥

【체상시】현맥은 길게 뻗어 곧고 길며 간경의 목이 왕성하여 토가 손상된다. 노기가 가슴에 가득하여 늘 소리치려 하며 예막이 눈동자를 가리고 눈물이 줄줄 흐른다. 【상류시】현맥은 곧게 와서 비단 활시위 같고 긴맥은 줄이 좌우로 튕기는 듯하다. 긴은 힘을 말하고 현은 형상을 말하며 뇌맥은 현장하면서 침과 복 사이에 있다. 【주병시】현맥은 동방의 간담경에 응하여 담음·한열·학질이 몸을 얽맨다. 부침·지삭을 구별해야 하며 대소와 홑·겹에 경중이 있다. 촌의 현맥은 두통과 횡격의 많은 담이며 한열·징가는 왼쪽 관을 살핀다. 오른쪽 관은 위한으로 명치와 배가 아픈 것이고 척은 음산과 다리 경련이다.

혁맥

【체상시】혁맥은 북가죽을 누르는 형상으로 규와 현이 합하여 맥이 한하고 허하다. 여자는 유산과 붕루이며 남자는 영허 또는 몽설이다. 【상류시】규맥·뇌맥을 보라.

뇌맥

【체상시】현장하고 실대하며 맥이 견고한 것이 뇌이다. 뇌맥의 위치는 늘 침과 복 사이에 있다. 혁맥은 규현하면서 위로 떠오른다. 혁은 허하고 뇌는 실한 것을 자세히 보아야 한다. 【주병시】한이면 뇌하고 단단하여 속에 남음이 있으며 명치와 배가 차고 아프고 목이 비를 업신여긴다. 산퇴와 징가라면 어찌 근심하겠는가. 그러나 실혈과 음허에서는 이 맥을 꺼린다.

유맥

【체상시】유맥은 뜨고 가늘어 가볍게 눌러야 하며 물 위에 뜬 솜처럼 힘을 견디지 못한다. 병후와 출산 때에는 그래도 약으로 다스릴 수 있으나 평인에게 나타나면 뿌리가 없는 것이다. 【상류시】뜨면서 부드럽고 가늘면 유이고 가라앉고 가늘고 부드러우면 약으로 본다. 미는 떠서 미약하며 끊어질 듯하고, 세는 가라앉고 가늘어 미에 가깝다. 【주병시】유는 실혈·음허의 병으로 수해와 단전이 이미 모르게 이지러진 것이다. 비처럼 땀이 나고 밤에는 열이 뼛속에 스미며 혈의 산이 무너지듯 붕루하고 습이 비를 침범한다. 촌이 유하면 양이 미약하여 자한이 많고 관에서는 기허를 어찌하겠는가. 척에서는 정혈을 상하여 허한이 심하니 진음을 따뜻하게 보하면 병을 낫게 할 수 있다.

약맥

【체상시】약맥은 힘없이 와서 누르면 부드럽고 부드럽고 가늘면서 가라앉아 뜬 데서는 보이지 않는다. 양이 음으로 내려앉고 정혈이 약해진 것이니 백발 노인은 그래도 괜찮지만 젊은이는 근심스럽다. 【상류시】유맥을 보라. 【주병시】약맥은 음허와 양기 쇠약으로 오한·발열이 있고 뼈와 근육이 위약하다. 잘 놀라고 땀이 많으며 정신이 줄어드니 급히 일찍 기를 돕고 영을 조절해야 한다. 촌이 약하면 양허의 병임을 알 수 있고 관은 위약과 비쇠이다. 양이 내려앉고 음이 허한 병을 찾으려면 양쪽 신문을 살펴야 한다.

산맥

【체상시】산맥은 버들꽃이 흩날리는 듯하여 가고 옴이 일정하지 않고 박동이 고르기 어렵다. 출산할 때는 낳을 징조이고 임신 중에는 유산할 징조이며 오래 앓는 이에게 나타나면 치료할 필요가 없다고 한다. 【상류시】산맥은 얽매임 없이 흩어지고, 유는 뜨고 가늘어 물속의 솜 같으며, 뜨고 느리고 크면 허맥이고 규맥은 가운데가 비고 양 가장자리가 있다. 【주병시】왼쪽 촌은 정충, 오른쪽 촌은 땀이며 일음이면 왼쪽 관이 부드럽게 흩어진다. 오른쪽 관이 부드럽게 흩어지면 정강이와 발등이 붓고 두 척에 산맥이 있으면 혼이 끊어질 것이다.

세맥

【체상시】세맥은 잇달아 실처럼 가늘게 오며 손가락에 깊이 응하여 끊어질 때가 없다. 봄·여름과 젊은이에게는 모두 불리하고 가을·겨울과 늙고 약한 사람에게는 알맞다. 【상류시】미맥·유맥을 보라. 【주병시】세맥이 가늘게 이어지는 것은 혈기가 쇠하여 여러 허로손상과 칠정의 부조화가 있는 것이다. 습기가 허리와 신을 침범한 것이 아니라면 정을 상하여 땀과 설사가 생긴 것이다. 촌이 세하면 구토가 잦음을 알아야 하고 관에서는 배가 부르고 위허의 모습이다. 척에서 만나면 분명 단전이 찬 것으로 설사·이질·유정이 있어 탈음이라 한다.

복맥

【체상시】복맥은 힘줄을 밀고 뼈에 닿도록 찾아야 하며 손가락 사이에서 겨우 움직여 은밀하고 깊다. 상한에서 땀이 나려는 때에는 양이 풀리려는 것이고, 궐역과 배꼽 통증의 증은 음에 속한다. 【상류시】침맥을 보라. 【주병시】복맥은 곽란으로 자주 토하는 것이며 복통은 대개 숙식이 머문 까닭이다. 쌓인 수음과 오래된 담이 적취가 된 것이므로 한을 흩고 속을 덥히기를 미루지 말라. 음식이 가슴에 울체하면 양 촌이 복하여 토하려 해도 토하지 못하고 늘 답답하고 멍하다. 관에서는 배가 아프고 무겁게 곤하며 관 뒤에서는 산통이 배를 찢는 듯하다.

동맥

【체상시】동맥은 흔들리며 빠르게 관에서 나타나고 머리도 꼬리도 없이 콩 모양으로 뭉친다. 그 근원은 본래 음양이 맞부딪치는 것이니 허한 쪽은 흔들리고 이긴 쪽은 안정된다. 【주병시】동맥은 오로지 통증과 놀람을 주관한다. 양이 움직이면 땀이 나고 음이 움직이면 열이 난다. 혹 설사·이질과 구련의 병이며 남자는 정을 잃고 여자는 붕루한다.

촉맥

【체상시】촉맥은 빠르면서 때때로 한 번 멎는다. 이는 양이 극에 달하여 음이 없어지려는 것이다. 삼초의 울화가 활활 왕성하니 더 나아가면 살 수 없으나 물러나면 살 수 있다. 【상류시】대맥을 보라. 【주병시】촉맥은 화병으로 치료한다. 그 원인에는 다섯 가지가 있으니 자세히 헤아려야 한다. 때때로 숨차고 기침하는 것은 모두 담적이며 혹 광란·반진과 독저가 발생한다.

결맥

【체상시】결맥은 느리면서 때때로 한 번 멎는다. 홀로 음이 치우쳐 이겨 양이 없어지려는 것이다. 뜨면 기체이고 가라앉으면 적이니 발한과 사하를 분명히 구별하여 결정한다. 【상류시】대맥을 보라. 【주병시】결맥은 모두 기혈이 엉겨 생기며 오래된 담이 맺혀 막혀서 괴롭게 신음한다. 안에는 적취가 생기고 밖에는 옹종이 생기며 산가가 재앙이 되니 병은 음에 속한다.

대맥

【체상시】뛰다가 중간에 멎어 곧 돌아오지 못하고 다시 뛰는 것을 대로 본다. 환자에게 나타나면 그래도 치료할 수 있으나 평인에게 나타나면 수명과 관계된다. 【상류시】빠르면서 때때로 멎으면 촉, 느리면서 멎으면 결맥이라 한다. 멎어 곧 돌아오지 못해야 대이며 결은 살고 대는 죽으니 길이 서로 다르다. 【주병시】대맥은 본래 장기가 쇠한 데서 생기며 복통·설사·이질과 하원 부족이다. 혹 구토·설사의 중궁 병이거나 여자가 임신한 지 석 달인 경우이다.