〔主病詩〕伏為霍亂吐頻頻 ， 腹痛多緣宿食停 。 蓄飲老痰成積聚 ， 散寒溫里莫因循 。 食鬱胸中雙寸伏 ， 欲吐不吐常兀兀 。 當關腹痛困沉沉 ， 關後疝疼還破腹 。 傷寒 ， 一手脈伏曰單伏 ， 兩手脈伏曰雙伏 ， 不可以陽證見陰為診 。 乃火邪內郁 ， 不得發越 ， 陽極似陰 ， 故脈伏 ， 必有大汗而解 。 正如久旱將雨 ， 六合陰晦 ， 雨後庶物皆蘇之義 。 又有夾陰傷寒 ， 先有伏陰在內 ， 外復感寒 ， 陰盛陽衰 ， 四脈厥逆 ， 六脈沉伏 ， 須投姜附及灸關元 ， 脈乃復出也 。 若太谿 、 衝陽皆無脈者 ， 必死 。《 脈訣 》 言 ： 徐徐發汗 。 潔古以附子細辛麻黃湯主之 ， 皆非也 。 劉元賓曰 ： 伏脈不可發汗 。
주병시. 복맥은 곽란으로 자주 토하며 복통은 대개 숙식이 머물러서이다. 쌓인 음과 묵은 담이 적취가 되었으니 한을 흩고 속을 따뜻하게 하되 지체하지 말라. 음식이 가슴에 울체하면 양촌이 복하여 토하려 해도 토하지 못하고 늘 불편하다. 관에서는 복통과 깊은 곤란함, 관 뒤에서는 산통이 배를 찢는 듯하다. 상한에 한 손의 맥이 복하면 단복, 두 손이 복하면 쌍복이라 하며 양증에서 음맥이 나타난 것으로 진단해서는 안 된다. 화사가 안에 울체되어 발산되지 못하여 양이 극심해 음과 비슷해지므로 맥이 복한 것이니 반드시 크게 땀이 나야 풀린다. 오랜 가뭄에 비가 오려 할 때 온 천지가 어두워졌다가 비 온 뒤 만물이 소생하는 이치와 같다. 또 협음상한은 먼저 안에 잠복한 음이 있는데 밖에서 다시 한을 받아 음성양쇠하고 사맥이 궐역하며 육맥이 침복한 것이다. 건강·부자를 쓰고 관원에 뜸을 떠야 맥이 다시 나온다. 태계와 충양에 모두 맥이 없으면 반드시 죽는다. 《맥결》은 천천히 발한하라 하고 결고는 부자세신마황탕으로 주치하였으나 모두 틀렸다. 유원빈은 복맥에는 발한해서는 안 된다고 하였다.