數（陽）

數脈 ， 一息六至（ 《 脈經 》 ） 。 脈流薄疾（ 《 素問 》 ） 。 數為陰不勝陽 ， 故脈來太過焉 。 浮 、 沉 、 遲 、 數 ， 脈之綱領 。《 素問 》《 脈經 》 皆為正脈 。《 脈訣 》 立七表 、 八里 ， 而遺數脈 ， 止歌於心臟 ， 其妄甚矣 。
삭맥은 한 호흡에 여섯 번 이른다. 《맥경》. 맥이 흐르며 박동이 빠르다. 《소문》. 삭맥은 음이 양을 이기지 못하여 맥이 오는 것이 태과한 것이다. 부·침·지·삭은 맥의 강령이며 《소문》과 《맥경》은 모두 정맥으로 삼았다. 《맥결》은 칠표팔리를 세우면서 삭맥을 빠뜨리고 심장 항목에서만 노래했으니 그 망령됨이 심하다.
〔體狀詩〕數脈息間常六至 ， 陰微陽盛必狂煩 。 浮沉表裡分虛實 ， 惟有兒童作吉看 。
체상시. 삭맥은 한 호흡에 늘 여섯 번 이르니 음이 미약하고 양이 성하여 반드시 미치고 번조한다. 부침과 표리로 허실을 나누되 오직 어린아이에게서만 길하게 본다.
〔相類詩〕數比平人多一至 ， 緊來如數似彈繩 。 數而時止名為促 ， 數見關中動脈形 。 數而弦急為緊 ， 流利為滑 ， 數而有止為促 ， 數甚為極 ， 數見關中為動 。
상류시. 삭맥은 평인보다 한 번 더 이르며, 긴맥은 삭맥 같으나 줄을 튕기는 듯하다. 삭하면서 때로 멎으면 촉맥이고 삭맥이 관중에 나타나면 동맥의 형상이다. 삭하면서 현급하면 긴맥, 유리하면 활맥, 삭하면서 멎음이 있으면 촉맥, 삭함이 심하면 극맥, 삭맥이 관중에 나타나면 동맥이다.
〔主病詩〕數脈為陽熱可知 ， 只將君相火來醫 。 實宜涼瀉虛溫補 ， 肺病秋深卻畏之 。 寸數咽喉口舌瘡 ， 吐紅咳嗽肺生瘍 。 當關胃火併肝火 ， 尺屬滋陰降火湯 。 數脈主腑 ， 有力實火 ， 無力虛火 。 浮數表熱 ， 沉數里熱 ， 氣口數實肺癰 ， 數虛肺痿 。
주병시. 삭맥은 양이므로 열임을 알 수 있으니 군화와 상화의 병으로 보아 치료한다. 실하면 서늘하게 사하고 허하면 따뜻하게 보해야 한다. 폐병에서는 가을이 깊었는데도 이를 두려워한다. 촌이 삭하면 인후와 입·혀의 헌데, 토혈·기침·폐의 창양이다. 관에서는 위화와 간화를 겸하며 척에는 자음강화탕이 해당한다. 삭맥은 부를 주관하여 힘이 있으면 실화, 힘이 없으면 허화이다. 부삭하면 표열, 침삭하면 이열이며 기구가 삭실하면 폐옹, 삭허하면 폐위이다.