結（陰）

結脈 ， 往來緩 ， 時一止復來（ 《 脈經 》 ） 。《 脈訣 》 言 ： 或來或去 ， 聚而卻還 。 與結無關 。 仲景有累累如循長竿曰陰結 ， 藹藹如車蓋曰陽結 。《 脈經 》 又有如麻子動搖 ， 旋引旋收 ， 聚散不常者曰結 ， 主死 。 此三脈 ， 名同實異也 。
결맥은 느긋하게 오가다가 때로 한 번 멎고 다시 온다. 《맥경》. 《맥결》의 ‘오기도 가기도 하며 모였다가 돌아온다’는 말은 결맥과 무관하다. 중경은 잇달아 긴 장대를 만지는 듯한 것을 음결, 성하게 수레 덮개 같은 것을 양결이라 하였다. 《맥경》에는 또 삼씨처럼 흔들리며 당겼다 거두기를 거듭하고 모였다 흩어짐이 일정하지 않은 것을 결이라 하여 죽음을 주관한다고 하였다. 이 세 맥은 이름은 같으나 실상은 다르다.
〔體狀詩〕結脈緩而時一止 ， 獨陰偏盛欲亡陽 。 浮為氣滯沉為積 ， 汗下分明在主張 。
체상시. 결맥은 완하면서 때로 한 번 멎으니 음만 치우쳐 성하여 양을 없애려는 것이다. 뜨면 기체, 침하면 적이니 발한과 하법을 분명히 주관하여 써야 한다.
〔相類詩〕見代脈 。
상류시는 대맥 항목을 보라.
〔主病詩〕結脈皆因氣血凝 ， 老痰結滯苦沉吟 。 內生積聚外癰腫 ， 疝瘕（假）為殃病屬陰 。 結主陰盛之病 。 越人曰 ： 結甚則積甚 ， 結微則氣微 ， 浮結外有痛積 ， 伏結內有積聚 。
주병시. 결맥은 모두 기혈이 엉겨서이며 묵은 담이 맺혀 막혀 괴롭게 신음한다. 안으로 적취, 밖으로 옹종이 생기고 산가(가)가 재앙이 되니 음에 속한 병이다. 결맥은 음성의 병을 주관한다. 월인은 결이 심하면 적도 심하고 결이 미하면 기도 미하며, 부결이면 밖에 아픈 적이 있고 복결이면 안에 적취가 있다고 하였다.