先正曰 ： 一草一木亦皆有理 ， 不可不察 ， 夫以物理之學亦大乎哉 ！ 其粗者正名稱辨真假 ， 而多識鳥 、 獸 、 草 、 木 ， 是知其質也 。 其精者通曉其功能 ， 分別其良毒 ， 洞察資用之方 ， 其效驗可以安危起死而療民瘼 ， 乃人生日用之急務 ， 而化育之所不及者亦賴之以贊助 。 然則 ， 晏子良醫與良相埒之語亶有以哉 ， 蓋謂其與燮理同功而已 。 其學焉者 ， 當以本草為要 ， 而後該覽於群書 ， 然本草亦不易讀 ， 何也 ？ 群品之殊質 ， 眾物之異性 ， 非鹵莽滅裂之學所能精詳也 。 吾夙好此學 ， 其志甚懇 ， 然本邦精斯學者幾希 ， 且吾僻在遐陬 ， 恨難逢其識者 ， 都人稻若水業經之餘暇 ， 好窮物理 ， 善讀本草 ， 且旁搜廣訪 ， 多識於草 、 木 、 蟲 、 魚者亦孔精詳 。 吾頃客於中州與之討論 、 諮詢 ， 而辨是非 、 決嫌疑 ， 品物得其實者不可選記 ， 可謂得其人 ， 也觀其所著炮炙全書訂正於世醫之訛謬 ， 旌別於藥鋪之贗 ， 罔而窮究古人修制之法 ， 兼辨真假審採用 ， 又編錄採藥 ， 獨斷食物傳信等 ， 書俱可為時師法繩焉 ， 庶乎有裨於生養矣 ， 豈與世之誇詡無用之辨 ， 藻飾浮靡之言可同日而談耶 ！ 予歎賞之餘 ， 聊述其所識 ， 以弁其首 ， 念諸觀者云 。