石部

단사.

(곧 주사이며 여러 종류가 있다. 유사는 주먹만큼 크거나 무게가 1일이며, 열네 면이 있고 면이 거울 같다. 흐리고 비 오는 날을 만나면 거울 같은 면 위로 붉은 장즙이 나온다. 매백사는 매실만큼 크며 밤에 빛이 나서 한 방을 비춘다. 백정사는 제주자만큼 크고 표면에 작은 별이 나타난다. 신좌사가 있고 또 금좌사·옥좌사가 있는데, 단조를 거치지 않고 복용하면 저절로 수명이 늘어난다. 그다음에는 진금사·부용사·전촉사가 있다. 이상의 아홉 종류는 모두 약에 넣을 수 있다. 단사를 약에 넣을 때는 생것으로만 써야 하며 삼가 승련하지 말라. 한번 불에 단련하여 먹으면 사람을 죽인다. 만 번 갈아 가벼운 먼지처럼 하고 자석으로 철기를 빨아내야 한다. 자석을 오한다. 소금물·차전·석위·조협·결명·구맥·남성·오두·지유·상심·자하거·지정·마편초·지골피·음지궐·백부자를 외한다. 모든 피를 꺼린다.)

운모.

(쓸 때 황흑색이고 두껍고 완고한 것, 붉은색인 것, 부인이 손으로 만진 것은 모두 쓸 수 없다. 얼음빛처럼 밝고 맑은 것이 으뜸이다. 1근을 수치할 때 먼저 소지담초·자배천규·생목초·지황즙을 각각 1일씩 쓰는데, 마른 것은 잘게 썰고 젖은 것은 즙을 낸다. 사기 과에 운모를 여러 약과 함께 놓고 천지수 3일을 넣어 불로 하루 밤낮 삶되 물과 불의 도를 잃지 않게 한다. 운모가 저절로 벽옥장처럼 되어 솥바닥에 있으면, 천지수를 세차게 붓고 물건으로 저어 과연처럼 뜨는 것을 제거한다. 이렇게 세 번 깨끗이 씻은 뒤 침향 1냥을 찧어 가루로 하고 천지수로 침향탕 3되가량을 달여, 세 차례로 나누어 다시 운모장을 씻는다. 볕에 말려 쓴다. 택사가 사약이다. 서장경·양의 피를 오한다. 타갑·반석·동류수·백초 위의 이슬·초가지붕에서 샌 물을 외한다. 수은을 제하고 단사를 복한다.)

석종유.

(쓸 때 머리가 굵고 두꺼우며 꼬리가 큰 것은 공공석이므로 쓰지 말라. 검은색인 것, 큰 불에 놀란 것, 오래 땅 위에 있던 것을 거둔 것, 약물로 법제한 것은 모두 쓰지 못한다. 선명하고 얇으며 빛나고 윤택하여 거위 깃대의 통 같은 것이 으뜸이며, 길이가 5~6촌인 것이 있다. 수치법은 오향수로 한 복시 삶은 뒤 건지고, 별도로 감초·자배천규 즙에 담가 다시 한 복시 삶는다. 종유 8냥에는 침향·영릉·곽향·감송·백모 등을 각 1냥씩 물로 먼저 한 차례 삶고, 두 번째에는 비로소 감초 등 두 약을 각 2냥씩 써서 다시 삶는다. 건져 닦아 말리고 약한 불에 쬔 뒤 절구에 넣어 가루처럼 찧고 체에 친다. 다시 사발에 넣어 힘센 젊은이 두세 사람이 3일 밤낮 쉬지 않고 갈게 한다. 그 뒤 물로 수비하고 가라앉혀 비단으로 씌워 볕에 말린 다음, 다시 사발에 넣어 2만 번 갈고 사기 합자에 거두어 저장한다. 사상이 사약이다. 목단·현석·모몽·인삼·이출을 오하며 양의 피를 꺼린다. 자석영·사초·구실·외톨마늘·호총·호수·맥문동·묘아안초를 외한다.)

반석.

(생으로 쓰면 해독하고 단하여 쓰면 새살을 나게 한다. 감초가 사약이다. 모려를 오한다. 마황·홍심회조를 외한다.)

망초.

(수비한 뒤 다섯 겹 종이로 방울져 거르게 하여 밑찌꺼기를 제거하고, 솥에서 말린 뒤 유발에 넣어 가루처럼 갈아 쓴다. 망초는 박초에서 정련하여 나온 것으로 보리 까끄라기처럼 생긴 것을 망초라 부른다. 불이 사이다. 고삼·고채를 오한다. 여완·행인·죽엽을 외한다.)

활석.

(칼로 겉의 누런 것을 긁어 버리고 가루처럼 갈아 목단피와 함께 한 복시 삶는다. 목단피를 제거하고 활석을 취하여 동쪽으로 흐르는 물로 일곱 번 씻고 수비해 밑찌꺼기를 없앤 뒤 볕에 말려 쓴다. 엉긴 기름처럼 희고 부드럽고 매끄러운 것이 좋다. 석위가 사약이다. 증청을 오한다. 웅황을 제한다.)

적석지.

(가루처럼 갈고 새로 길은 물로 세 차례 수비하여 볕에 말려 쓴다. 불에 단한 뒤 수비하는 경우도 있다. 대황·송지를 오한다. 원화·두시즙을 외한다. 황금·대황·관계를 외한다.)

백석영.

(달인 즙을 쓸 수 있다. 장중경은 다만 썰게 했을 뿐 고운 가루로 만들지 않았다. 마목·독공을 오한다.)

자석영.

(달인 즙을 쓰거나 불에 굽고 식초에 담가 가루 내어 독에 붙인다. 장석이 사약이다. 복령·인삼·작약을 얻으면 심중의 결기를 주치하고, 천웅·창포를 얻으면 곽란을 주치한다. 타갑·황련·맥구강을 오한다. 편청·부자와 술을 외한다.)

노감석.

(숯불에 붉게 달구어 동변에 담그기를 일곱 번 하고, 물로 깨끗이 씻어 가루 내고 수비한 뒤 볕에 말려 쓴다.)

녹반.

(불에 온통 붉게 달구어 쌀식초에 담그고 불에 말려 날리는 가루처럼 곱게 간다. 식초를 외한다.)

웅황.

(투명하고 빛깔이 선홍색이며 질이 무른 것을 취하여 날리는 먼지처럼 갈고 여러 번 수비한다. 남성·지황·와거·지유·황금·백지·당귀·지금·고삼·오가피·자하거·오엽등·아장초·계장초·아불식초·둥근 뽕잎·고슴도치 기름을 외한다.)

석유황.

(날리는 먼지처럼 갈아 살충하고 혈을 운행시키는 데 쓴다. 증청·석정지가 사약이다. 세신·박초·쇠·식초·흑석·돼지고기·오리즙·여감자·뽕나무 재·익모·천염·차전·황백·석위·메밀·독추·지골피·지유·사상·피마·토사·잠사·자하·파릉·상백피·마편초를 외한다.)

식염.

(소금에는 반·초·석회 등을 많이 섞으므로 약에 넣을 때는 물에 녹여 가라앉히고 밑찌꺼기를 제거한 뒤 달여 정련한 흰색 것이 좋다. 누로가 사약이다.)

수은.

(쓸 때 풀에서 취한 것, 오래된 주칠 속의 것, 다른 약으로 법제한 것, 시체를 거친 것, 반은 살아 있고 반은 죽은 것은 모두 쓰지 말라. 주사에서 산출된 것은 빛이 조금 붉다. 얻은 뒤에는 호리병박에 담아 유실을 막는다. 먼저 자배천규와 야교등의 생즙 두 가지와 함께 한 복시 삶으면 독이 저절로 물러난다. 10냥을 수치하려면 앞의 두 약즙을 각각 7일씩 써서 섞어 충분히 삶는 것을 기준으로 한다. 자석·비석·흑연·유황·대추·촉초·자하거·송지·솔잎·연잎·곡정초·금성초·훤초·하고초·낭탕자·안래홍·마제향·독각련·수자고·와송·인동을 외한다.)

수은분.

(수은 1근에 명반·염초·조반·식염을 각각 2냥씩 써서 한데 갈되 수은의 작은 알갱이가 보이지 않는 것을 기준으로 한다. 검은 사기 합자 두 개를 써서 아래 그릇 안에 약을 깔고 위에 한 그릇을 맞추어 덮는다. 소금 진흙·석고를 꿀·식초와 섞어 그릇 입구를 봉하여 기가 새지 않게 한다. 아래 그릇 바닥은 쇠못 세 발로 4~5촌 높이로 받치고, 숯불을 먼저 약하게 뒤에 세게 하여 반나절 찐다. 다음 날 식은 뒤 위 그릇을 가볍게 들어 올리면 경분이 모두 그 위로 올라가 있으므로 거위 깃털로 쓸어 내려 쓸 때를 기다린다. 이것이 진정한 경분으로 새살을 나게 하는 효험이 즉시 있다. 시중에서는 한수석·은모석·석고를 많이 섞으니 어떻게 쓸모가 있겠는가. 황련·토복령·묵은 장·흑연·철장은 그 독을 제할 수 있다.)

융염.

(곧 청염이다. 따뜻한 물로 먼지와 흙을 깨끗이 씻어 없애고 볕에 말려 약에 넣는다.)

석고.

(눈처럼 희고 장벽이 있는 것이 진품이니, 곧 시중의 한수석이다. 돌절구에서 찧어 가루로 만들고 촘촘한 비단체로 거른 뒤 생감초수로 수비한다. 물을 가라앉혀 말리고 다시 갈아 쓴다. 산제로 만들 것은 충분히 단하고, 전제에 넣을 것은 반은 생것이고 반은 숙한 것으로 한다. 계자가 사약이다. 쇠를 외한다. 망초·파두·마목·독공을 오한다.)

자석.

(시험하려면 자석 1근이 사방으로 쇠 1근만 빨아들이는 것은 연년사라 하고, 사방으로 쇠 8냥만 빨아들이는 것은 속말석이라 하며, 사방으로 5냥가량만 빨아들이는 것은 자석이라 한다. 1근을 수치할 때는 오화피 1일(鎰)·지유 1일(鎰)·헌 솜 15냥, 세 가지를 모두 잘게 썬다. 돌 위에서 망치로 자석을 쳐 두세십 덩이로 부순 뒤 사기병에 넣고 초약을 넣어 동류수로 3일 밤낮 삶는다. 건져 닦아 말리고 천으로 싸서 큰 돌 위에서 다시 망치로 곱게 부순 뒤 유발에 넣어 먼지처럼 곱게 간다. 물에 가라앉히고 수비한 뒤 다시 가루처럼 갈아 쓴다. 시호가 사약이다. 철독을 없애고 금을 소모한다. 목단·망초를 오한다. 황석지를 외한다. 단사를 복하고 수은을 기르며 과훈을 제거한다.)

기양석.

(불로 속까지 붉게 단하고 밀가루처럼 아주 곱게 간다. 상표초가 사약이다. 택사·뇌환·균계·석규·사태피를 오한다. 토사자를 외한다. 양의 피를 꺼린다.)

마노.

(개고기 속에서 삶고 불에 붉게 단하여 식초에 담가 쓴다. 마노를 시험하는 법은 나무에 문질러도 뜨거워지지 않으면 진품이다.)

석회.

(쓸 때는 식초에 하룻밤 담갔다가 건져 마르기를 기다리고, 불에 단하여 비리고 더러운 기운을 나가게 한다. 병에 담아 단단히 덮어 놓아 두고 위의 재를 깨끗이 닦아 곱게 갈아 쓴다. 석훈을 제거한다. 삼황·요사·초석을 제한다.)

비상.

(쓸 때는 작은 사기병에 담은 뒤 자배천규·석룡예 두 약을 넣고, 세 가지를 불에 단하되 사시부터 신시까지 한다. 이어 감초수에 신시부터 자시까지 담갔다가 꺼내 닦아 말려 병에 담고 불 속에서 단한 뒤, 따로 3만 번 갈아 쓴다. 한 법은 비상 1냥을 부수고 명반 1냥을 가루 내어 비상 위에 덮은 다음 항아리에 저장하여 밝은 불에 한 번 단하되, 고반이 되는 것을 기준으로 한다. 비상의 사나운 기가 연기를 따라 떠나고 반 속에 형체가 머무른 것은 거의 큰 독이 없어 써도 상하지 않는다고 한다. 비상을 쓸 때 곧 반상을 쓴다는 것이 이것이니 간편한 듯하다. 녹두·찬물을 외한다. 청염·학정초·초석·마늘·수료·상산·익모·독추·목률·창포·삼각산·아불식초·파릉·와거는 모두 비를 복할 수 있다.)

몽석.

(화초와 절반씩 섞어 양성관에 넣고 단단히 봉하여 성질을 남기도록 단한 뒤, 날리는 먼지처럼 갈아 약에 넣는다. 염초를 얻으면 좋다.)

화유석.

(섬·화의 여러 군에서 나고 빛깔은 정황색이며, 크기와 방원은 일정하지 않다. 환·산에 넣을 때는 항아리를 굳게 봉하여 정화로 단하고 화독을 빼낸 뒤 곱게 갈고 수비하여 볕에 말려 쓴다.)

봉사.

(곧 붕사이다. 명반처럼 흰 것이 좋으며 날리는 먼지처럼 간다. 지모·운대·자소·증대·하수오·아불식초를 외한다.)