痰飲之作 , 必由元氣虧乏 , 及陰盛陽衰兩起 , 以致津液凝結 , 不能輸布 , 留於胸中 , 水之清者悉變為濁 。 水積陰 , 即為飲 , 飲凝陽 , 則為痰 。 若果真元充足 , 胃強脾健 , 則飲食不失其度 , 運行不停其機 , 何痰之有 。《 金匱 》 曰 : 外飲治脾 , 內飲治腎 。 臨症權變 。 痰飲忡悸欠寐 , 嘔吐膠痰色紅 , 投溫膽法 , 雖能安寐 , 而膠痰不盡 , 或欠寐心煩 , 後加黑山梔 , 服一劑 , 煩定寐安 , 去山梔 。 惟氣逆作吐 , 改用旋覆代赭湯 。 服兩劑 , 氣逆遂減 , 而痰仍未盡 , 仍用二陳加白芥子 、 海浮石 。 三劑膠痰已清 , 飲食不多 , 改用理脾法 。