醫之道難言矣 ， 非有絕人之智 ， 則不克澈其精深 ； 非有濟世之仁 ， 則不肯殫其心力 。 仁且智矣 ， 而無著述以傳 ， 則澤及一時 ， 而勿能垂百世 ， 此軒岐所以有著述也 。 古者醫必三世 ， 治尚十全 。 醫者皆深通是道 ， 故 《 內經 》 之書 ， 簡奧不繁 ， 至漢張機始備方 ， 至宋許叔微始有醫案 。 由後世以醫為市業者多 ， 而知者愈少 ， 不得不詳述醫案 ， 俾循途不誤 ， 亦仁人之用心也 。 叔微之後 ， 張杲有 《 醫說 》， 明孫泰來輯其父一奎之治驗 ， 陳桷記其師汪機之治驗 ， 併為醫案 ， 江瓘復有 《 名醫類案 》， 國朝魏之琇續之 ， 此皆宅心仁智 ， 非炫世弋名者 ， 故其書至今重焉 。 余家杭州五十載 ， 閱醫多矣 ， 求其能通 《 內經 》 者蓋鮮 ， 能自述其治驗者 ， 則未嘗有也 。 後交王君孟英 ， 而得見其書 ， 心竊異之 。 今聞楊君素園將為續梓 ， 余不知孟英之學 ， 於仲景何如也 ？ 若以繼叔微諸君之書 ， 誠無愧矣 ！ 故為之序 。 孟英內行之篤 ， 治術之精 ， 已見楊 、 趙序中 ， 不復贅云 。