古王者慮民之疾痛夭札也 ， 而設醫官予之祿 ， 使士人為之綦善也 。 降自後世 ， 民不聊生 ， 於是去而為醫以糊余口 ， 問之醫蓋茫如 ， 此非生民之災乎 ？ 孟英志古之士也 。 尊甫靆滄先生喜施予 ， 捐館之日 ， 家赤貧 ， 賴母夫人以儉勤支拄 ， 孟英孤露 ， 輒思自異 ， 精於醫 ， 非所志也 。 故嘗披覽墳索 ， 慨慕古人 ， 落落自喜 ， 其胸次有如此 。 而余則窺其處己之私 ， 有較然不欺者 。 如與弟同財 ， 事母無私蓄 ， 交友不負平生之言 ， 數端者於古人為難 ， 其他隱德細行 ， 可無論也 。 今年春 ， 兒婦產後病劇 ， 諸醫罔效 ， 孟英自江右歸 ， 而五閱月之錮患以釋 。 夫自來操術之奇 ， 或富有著述 ， 或獨行堪師 ， 見諸志乘者 ， 代不過數人 。 若孟英兼而有之 ， 其必傳無疑 。 顧予獨慨乎今之世去古日遠 ， 而士之有志於古者 ， 不能不挾術以與今遊 ， 則幾何而不以今之醫混之也 ？ 然則孟英亦慎持此志乎哉 ！ 孟英向有 《 回春錄 》 醫案行世 ， 張君柳吟復輯近案 ， 名曰 《 仁術志 》， 余參與其事 ， 今將續梓 ， 謹以余所知其人者 ， 錄其大概焉以序 。