跋三

古云 ：“ 施藥不如傳方 ”。 局中二者并行 ， 合藥施送 ， 以救目前窮人之疾苦 。 刊書傳播 ， 令天下皆得觀覽 。 有不信者 ， 自有信者 ， 不必人人皆信也 。 惟獨力難徧 ， 及道路遠隔 ， 又往往不能寄 。 如有能翻刻者 ， 實余所深望 。 蓋鄉村寒士 ， 託醫術以謀生者甚眾 ， 得此法而遇疑險之症 ， 可不至於枉人 。 若藥肆有合諸方售者 ， 多寡人皆可買 ， 亦為有便於民也 。

現在山東 ， 安徽 ， 漢口 ， 上海 ， 常州等處醫家 ， 有用吾法者 ， 藥店亦有用余方合者 ， 皆友人在此目睹其效 ， 攜書至彼所傳也 。

聞潞安趙太守欲將此書改雕大字 ， 存板於學宮 ， 俾諸生刷印 。 以諸生多聰明達理之士 ， 能知文 ， 自能知醫 ， 不以內科分別也 。 醫師列於天官 ， 調和王躬 ， 兼養民病 。 方周之時 ， 其職甚重 。 在宗亦有翰林學生之選 ， 十道六通之試 。

宋太宗校醫術人 ， 優者為翰林學生 。 仁宗詔試醫官 ， 須引 《 醫經 》《 本草 》 以對 ， 每試十道 ， 以六通為合格 。

固應儲材以待 。 而外治一法 ， 於事親之道尤宜 。 昔宋 。 陳直撰 《 奉親養老書 》，

言高年不可亂投湯藥 ， 因著食治之方 ， 醫藥之法 。 攝養之道 。

至正時 ， 范陽張王宏命工鐫梓於學宮 。 趙君今倡此舉 ， 乃與張合 ， 其所見大 ， 非徒為余書翻刻者也 ， 因并書之 。 同治九年六月 ， 安業識於有正味齋傳硯之室 。