是書之成 , 歷二十年 , 一句一字 , 皆具苦心 , 十數易其稿 , 三鋟其板 , 時有改竄 , 亦時有增益 , 而意猶未愜也 。 誠以外治一門 , 前人所略 , 然其方散見於諸書 , 尚可搜集 。 且方者倣也 , 即舉一以例 , 餘亦不嫌於罣漏 , 善悟者自能推也 。 所難者發明其理耳 。 茍非屏去雷同 , 獨探幽奧 , 無悖聖經 , 有裨世道 , 不必作也 。 自慚淺學 , 徒費空言 , 乃挾此意以就正時賢 。 合志者甚鮮 , 或拘守舊編而不知所變也 , 或但取其方而不知求其理也 , 或知理之當然 , 而不知所以然也 。 其以外治為欺人之術 , 藥不對症 , 試之無驗 , 與不解 “ 外治 ” 二字之義 , 而目為瘍科者 , 固不可議也 。 老輩中蒙嘉賞者 , 許滇生 , 喬鶴儕 , 許辛木三先生而已 , 愧未能副耳 。
友人阮序亭曾以鶴翁書示余 , 云 : 是文包羅百病 , 說理精深 , 書卷之富筆力之遒 , 卓然超出時流之上 , 不朽之業也 。
理無窮盡 , 衰老不能更進 , 思張子和之書 , 為儒生桑氏所潤色 , 心竊慕之 , 恨未之遇也 。 此二十一方之刊 , 聊徇世情 , 并非定本 。 其理在 “ 駢文 ”, 其製膏加藥之法在 “ 略言 ”, 能手可自為之 。 然識者見此 , 不免笑我為畫蛇已了 , 又添足也 。 同治九年秋七月安業復識於揚州之寓齋 。 治心病方 。
心病 , 聰明讀書人為多 , 治法在小學 《 遠思錄 》,《 感應篇 》。 今雖不能講道學 , 未可不信果報也 。
按 《 幾希錄良方 》 載 “ 先正格言 ”,《 錢青掄驗方 》 載 “ 無相真人藥十二味 ”, 皆所以治心病也 。 今倣其意為八方焉 。 一 , 立志 。 人要立志做正人君子 , 有德性氣節 , 人人欽敬 , 不可趨於下流 , 卑鄙茍且 , 寡廉鮮恥 , 喪行敗名 , 為人談笑 。 二 , 存心 。 心要整肅 , 不可放蕩 , 時時以禮義自防 。 心要寬厚 , 不可刻薄 。 處處以情理相體 。 久之邪妄少 , 忿嫉平 , 胸中清靜 , 滿腔皆慈祥矣 。 鬼神難欺 , 意惡甚重 , 人情莫測 , 怨毒常深 。 有夢神責身死 , 被人⿱雔口家亡者 , 宜凜凜也 。 三 , 謹口 。 古云 :“ 群居守口 ”。 又曰 :“ 禍從口出 ”。 言總以寡為貴 , 不要無事尋話說 。 至公門 , 內客席間 , 在我無意 , 在人有心 , 造孽構釁甚易 。 好談閨閫 , 終有家醜 , 動筆更當三思 。 四 , 用功 。 博觀經史 , 所以明理應事 , 無論出處 , 皆為有益之學 。 若終日閒散 , 虛度可惜 , 不學無術 , 那免是非得失 , 迷惑顛倒 。 且逸則思淫 , 或耽於聲色貨利 , 昏昏然日在醉夢之中 , 精神更難振策矣 。 遇變 , 鮮有能作為者 。 五 , 安分 。 民能安分 , 便是良民 。 士能安分 , 便是良士 。 或耕或讀 , 我自有立腳處 , 雖窮何害 ? 蓽門蔬布 , 并不為辱 , 勤苦所獲 , 卻無憂患 , 且可長久 。 富貴豈能強求 ? 無庸羨慕 , 亦無庸妒忌 。 若逆理損德而致 , 更是寒心 。 六 , 擇交 。 賢士宜親 , 匪人宜遠 。 與賢士居 , 遂為賢士 。 與匪人游 , 遂為匪人矣 , 倘或有所牽累 , 雖悔何及 ? 七 , 改過 。 人孰無過 ? 過而知改 , 則一朝之悔悟 , 即轉凶為吉之機 。 聖人原許人自新 。 禪家受戒 , 歷陳生平所犯罪過 , 不論大小 , 皆予開釋 , 亦如此 。 惟須勇猛精進 , 若自欺自恕 , 蹉跎至於將死 , 則不可挽回矣 。 八 , 積善 。 積善之家 , 必有餘慶 。 天待善人 , 未嘗不厚 , 故大亂之時 , 自有不亂之家 。 要在實心實力 , 奉行不懈 , 世世相承 , 無間斷而已 。 倘不加積 , 雖有祖宗遺德 , 亦易於盡 。 君子之澤 , 五世而斬 。 誰知此身後來如何可危也 。 上係於兵亂後閱歷而知者 , 事皆有所指 , 前車之鑒 , 思之可怕 , 作此以共警醒云 。 辛未孟夏潛玉識 。 又闇室箴一篇 。 縱情徇欲 , 本性淪沉 。 幾希之界 , 貴辨人禽 。 高門赫奕 , 隱慝常深 。 衣冠楚楚 , 每愧士林 。 毋為損德 , 闇室欺心 。 天道不爽 , 福善禍淫 。 誰云無睹 , 台斗昭森 。 誰云無聞 , 殷殷雷音 。 緬思先哲 , 如履如臨 。 冥冥高行 , 賢聖同欽 。
伯玉為泰山府中央賢聖司 ,
如何弗省 , 負疚影衾 。 曷師楊子 , 暮夜辭金 。 惟正惟直 , 神鑒其忱 。 光明內照 , 百邪不侵 。 茂陵消渴 , 留玷臺琴 。 微之會真 , 貽憾於今 。 狂藥亂性 , 當節其斟 。 綺語害道 , 并禁其吟 。 嗟嗟孽海 , 失足千尋 。 敢不敬畏 。 書代座箴 。
闇室為夢覺關 , 善惡關 , 人鬼關 。
靈山吟一篇 。 我夙棲靈山 , 塵世偶來玩 。 一墮倘不還 , 能無自悲嘆 。 日月如穿梭 , 人生倏焉老 。 小草有本心 , 胡為不如草 。 兵燹遭亂來 , 山河俱未改 。 可憐平生親 , 而今半安在 。 安居無驚恐 , 飲水也自甘 。 願讀數卷書 , 此外非所耽 。 杜門足不出 , 同人以為怪 。 名利爭奪場 , 豈未閱成敗 。 雨餘觀太虛 , 蕩蕩青萬里 。 此時真曠然 , 塵心盡如洗 。 荒圓寂無人 , 水流花自開 。 鳴鳥如友生 , 好音風送來 。 已悟靜為樂 , 不求當世知 。 憫彼貧病人 , 以術聊濟之 。 韓康入城市 , 董奉居山林 。 我寓城市中 , 常抱山林心 。 百年會須盡 , 有來孰不去 。 二句皆陶公詩 。 莫自昧靈光 , 回頭失棲處 。 有相者謂余前生是山中道士 , 故以道家靈山為言 。