綺石先生醫道高玄 ， 虛勞一門 ， 尤為獨闡之宗 。 嘗曰 ： 人之稟賦不同 ， 而受病亦異 。 顧私己者 ， 心肝病少 ； 顧大體者 ， 心肝病多 。 不及情者 ， 脾肺病少 ； 善鍾情者 ， 脾肺病多 。 任浮沉者 ， 肝腎病少 ； 矜志節者 ， 肝腎病多 。 病起於七情 ， 而五臟因之受損 。 先生憫世人之病虛勞者 ， 委命於庸醫 ， 而輕者重 ， 重者危 ， 深可痛傷 。 特校昔賢之書幾千百家 ， 如四時各司一氣之偏 ， 未逢元會 。 乃伏讀 《 素 》、《 靈 》 而啟悟門 ， 得其要領 ， 參訂補註 ， 集成一書 。 辨症因 ， 詳施治 ， 審脈法 ， 正藥訛 ， 精純邃密 ， 後岐黃而啟發者也 。 其功豈淺鮮哉 ！ 奈書成身歿 ， 易簀之時 ， 猶諄諄以斯世之責 ， 至囑於兩世兄及諸門下士 ， 而不肖亦與聞遺命焉 。 今先生雖逝 ， 而道在人間 。 長君伯儒 ， 能讀其書 ； 次君東庵 ， 能繼其志 ； 猶子濟明及門下武林君賓沈子 ， 能廣其傳 。 然則先生固未嘗逝也 。 先生不忍後世病此者 ， 夭折而莫救 ， 故臨終以山中宰相事業 ， 專付仲君 。 會世變 ， 遂棄棘闈而潛心於箕裘之紹 。 是書之成 ， 實其發明者居多 ， 所恨身丁喪亂 ， 受梓無人 ， 大懼淹沒先生之德 。 是望後之仁人君子 ， 體先生之心 ， 登此書於梨棗而廣傳之 ， 則吾儕幸甚 。 天下後世 ， 讀其書飲其澤者幸甚 。