曩予誦范文正公良相良醫之言 ， 未嘗不斂衽嘉嘆 ， 何則 ？ 良相輔弼元首 ， 治天下 ， 興利除害 ， 選賢任能 ， 使人樂其業 ， 而吾仁之見諸事者 ， 足以澤被四方 。 良醫導和人身 ， 療百病 ， 脫疴起痼 ， 斡元氣而開壽域 ， 使人安其生 ， 而吾仁之蘊諸心者 ， 亦足以波及萬姓 ， 蓋出處之轍雖異 ， 而吾仁之用則同 。 君子不可斯須而忘吾仁 ， 則吾仁之在天下 ， 亦不可勝用矣 ！ 謙齋先生沙公 ， 志文正之所志 ， 學文正之所學 ， 輕車埋輪 ， 繡文直指 ， 所至摧奸貪之膽 ， 拯生民之命 ， 由柏垣而登薇府 ， 一以是心 ， 民以是厚 ， 今為建昌守也 ， 殆將小試龔黃事 ， 為異日姚宋張本 ， 良相之效 ， 豈不著哉 ！ 然公猶以為未盡 ， 乃退而考訂名醫方書 ， 常經驗者 ， 分門別類 ， 為一十五卷 ， 鋟梓郡庠 ， 因目其書曰瑞竹堂經驗方 ， 以惠斯世 。 噫 ！ 如公之仁 ， 可謂至矣 ！ 予故序諸篇端 ， 欲人人之誦此書者 ， 不惟知公之心良於醫 ， 又當知公之志良於相 ， 二者皆自公仁心一點中出 。