跋

袁君以生生之術 ， 作生生之書 。 生生者 ， 天地大德也 。 天地以人為心 ， 而人身自胎產始 。 生人之道 ， 本無殺機 ， 世之戕其生者 ， 皆誤其生者也 。 袁君之書出 ， 而生生之機不息矣 。 余不揣 ， 亦附以方 ， 並附小兒初生數方於末 。 願世之欲遂生者 ， 善體其保 ， 生之真意焉 。

高雪清

從來奇兵制勝 ， 不如王道興師 。 余謂用藥亦然 。 症候危險 ， 如劍閣之難也 ， 而或以縋人之症候深固 ， 如逼陽之難也 ， 而或以老夫克之 。 至於憑城以守 ， 塹壘以營 ， 猶之補中以調理也 。 古之創方者 ， 非不謂孤注一下也 。 設一旦軍或輿尸 ， 非主帥之過 ， 與夫作法非差 ， 不善用之咎耳 。 袁君先得我心哉 ！ 所作 《 生生寶錄 》 一書 ， 以調養營衛為本 ， 而攻伐之品不入焉 。 行之而有功 ， 用之而無弊 ， 其王道之師歟 ？ 獨惜外科稍缺 ， 餘集而補之 ， 正如偏裨之從師 ， 而營衛之外又有巡哨 。 書成 ， 聊志簡末 。

道光五年孟夏月山村胡氏題