□□□□□□有難余者曰 ： 此豈越人過邯鄲 ， 且婦人之□□更僕數己 ， 子何獨降是 。 余曰 ： 客時無謂余為婦人德耶 。 人與世相閱 ， 由一世二世以至萬世者 ， 惟生耳 。 故記有之曰 ： 時以為社稷主 ， 為先主後 ， 而可以不致敬乎 ， 言所繫重也 。 且人道陰陽之患 ， 何所非病 ， 顧疾不盡人 ， 人亦不盡病 。 產則婦人未能免者 ， 產非疾而其殺人乃在頃刻之間 ， 故婦人以生子為免身 ， 謂以得免 ， 為倖免矣 。 一有不謹 ， 貽患終身 ， 皆婦人所獨也 。 又閨幃秘密 ， 望聞有所不及 ， 巧工有所不盡 ， 往往寄命於俗媼狂巫之手 。 急於索勸 ， 輕用其愚 ， 以致母子俱殞 ， 或致絕人宗祀 ， 良可矜痛 。 余之為刻也 ， 欲家一冊 ， 得以時時檢鐸 。 夫婦人女子亦知其患之所起與所以自全也 。 聞之 ， 養筍者與竹 、 養犢者與牸 ， 夫是直為婦人也與哉 ？ 客曰 ： 善 ！ 請以公之四方 。