古謂麻即疹也 。 疹出如麻成朵 。 痘出如豆成粒 。 皆因其形而名焉 。 夫胎毒一也 。 玉案曰 。 初見時 。 大小不一 。 有色點如疿者 。 曰之疹 。 又瑣屑紅點 。 隱隱肉間 。 曰之痧 。 同其證異其形 。 是皆膚疹也 。 夫天地之癘氣一動 。 則所稟之毒 。 隨感而發 。 陽感之則疹出焉 。 陰感之則痘出焉 。 陽浮而淺 。 故疹易出易收 。 陰凝而深 。 故痘難出難收 。 所謂疹出心肺 。 然至言鼻涕咳嗽噴嚏 。 眼胞浮腫 。 眼淚汪汪 。 面腫腮赤等證 。 陰陽混雜 。 自非具眼 。 不可辨認 。 既曰 。 疹出於腑 。 心肺獨非臟乎 。 如一蒸熱 。 則五臟百骸 。 共受之傷 。 發熱無汗 。 毛竅閉塞者 。 先以辛散發之 。 如葛根麻黃荊芥羌活西河柳之類 。 若熱毒郁遏 。 煩躁譫語狂妄 。 二便秘 。 如見鬼狀者 。 先以苦寒清之 。 如黃芩黃連石膏大黃犀角之類 。 初發行辛散 。 則毒從毛竅而出 。 是非侵心肺而出於皮膚乎 。 若鬱火伏毒 。 燥炙於內 。 心火煉肺金 。 則血燥液竭 。 而皮膚乾涸 。 出疹變紫黑色者 。 必死 。 急以苦寒清解之 。 蓋此因何部以治之 。 古今無究其源者 。 余深考之 。 痘麻二證 。 雖出命門之陰陽 。 而其治之 。 以風候為主 。 此余之所以躬試心得之訣也 。 九原如可起 。 則余當從軒岐而定是非而止 。 聖濟總錄曰 。 疹者其邪在腑 。 發為細疹狀 。 如蚊喙所螫 。 點點赤色 。 俗號麩瘡 。