嘗謂 ： 醫者意也 ， 通其意則靈 ， 不通其意則滯 ， 善用其意則巧 ， 不善用其意則拙 。 予嘗有句云 ：「 醫林漫說秘青囊 ， 活法全憑用意良 。」 又云 ：「 讀書泥古非師古 ， 因證施方不執方 。」 甚矣 ！ 醫貴通其意 ， 又必善用其意也 ， 何則 ？ 道本無言 ， 一落言詮 ， 便相失矣 。 渾言之而無所不通者 ， 聖言也 ； 專言之而條分縷析者 ， 凡言也 。 然規矩在此 ， 繩墨亦在此 ， 熟於規矩繩墨之成法 ， 而能因事制宜 ， 處處參以活法 ， 而又動合古法 ， 斯得之矣 。 即如痢疾一門 ， 外因六氣之邪 ， 內因飲食之積 ， 又兼感時厲之氣 ， 合而成病 ， 乃時氣也 ； 古之醫書每以臟病 、 內傷下痢混同論治 ， 執死法者 ， 滯而不圓 ， 拘古法者 ， 泥而不變 ， 爰著痢疾之明辨 ， 分六經 ， 列四綱 ， 箝種種見證 ， 以及婦女胎產 。 四十年來 ， 由折肱而心悟 ， 由心悟而知古今之得失 ， 一一辨之 ， 以俟後學君子 ， 有通其意而善用其意者 ， 是予之所望也 。