痢疾一症 ， 古稱滯下 ， 乃時邪病也 。 暑 、 濕 、 熱三氣之邪滯於腸胃 ， 三焦流行之機因之阻滯 ， 所以無非濕火蘊釀之積垢 ， 久之便傷腸中之脂液 。 其現症也 ， 則裡急後重 ， 數至圊而不能爽 ， 其腹或痛或不痛 ， 或痛之極 ， 故曰滯下也 。 蓋滯者 ， 氣血被邪迂滯之謂 ； 下者 ， 暴注下迫之謂也 。 其病名最確 。 又曰腸澼 ， 並無痢疾之稱 ； 後世謂之痢疾 ， 命名不切 ， 蓋利者通利之謂也 ， 而非滯下之後重窘迫明矣 。 醫書每列於雜症門中 ， 初不指為溫暑時邪之疾 ， 又與泄瀉連類而及 ， 混同論治 ， 不分虛 、 實 、 寒 、 熱 ， 致後人誤以泄瀉之法治痢 ， 而於 《 難經 》 五泄之義 ， 茫然無所分別 ， 徒知理脾 、 健胃 ， 消導 、 破氣 ， 溫燥亂投 ， 殺人無算 ， 殊不知小腸泄即大瘕泄也 ， 故其痛必在少腹及當臍小腸部也 ， 瘕者 ， 有似癥瘕塊 ， 痛則泄 、 不爽如有瘕塊也 。 熱傷氣分白凍多 ， 熱傷血分紅凍多 ， 赤白相兼 、 氣血交病 ， 並非赤為熱 、 白為寒也 。 李士材 、 王損庵諸賢 ， 皆有名論 ， 惜未究其本 。 海虞吳本立 ， 有 《 痢證匯參 》 一書 ， 不過摭拾前人方論 ， 瑜瑕並收 ， 不知棄短取長 ， 編者既少卓識 ， 又不能闡發此中精義 ， 不可為治痢指南 。 至倪涵初治痢三方 ， 徒令印定後人心目 ， 皆無足取 。 惟嘉言喻子 ， 議論頗詳 ， 時醫亦不參考 。 餘數十年來 ， 目擊心傷 ， 臨症之暇 ， 殫心研究 ， 頗有一得 ， 聊與及門論之 ， 以濟斯人 ， 顏曰 《 痢疾明辨 》， 條陳於後 。 不正其名而仍曰痢疾者 ， 從俗也 ； 不揣譾陋 ， 就有道而正焉 ， 倘蒙高賢賜教 ， 則幸甚矣 。