1 、 首重 《 內經 》, 發明玄奧 。 瘡瘍雖曰外證 , 必先受於內 , 然後發於外 , 故不得不宣明 《 靈 》《 素 》, 闡發機微 。 況 《 內經 》 如奉行之律 , 律有萬無可易之旨 。 而張 、 李 、 劉 、 朱 , 以及歷朝諸家醫集 , 有發前人所未發之論 , 拯救呼吸危亡復生之案 。 如今所引之例 , 其中多死中得活之條 。 所以 , 司醫者 , 平時宜多讀書則見識廣 。 如臨萬難醫治之證 , 色脈相參 , 其證尚有一線可生之機 , 便須竭其心力 , 旁求可生之法救之 。 庶不負上天好生之德與前賢立說之心 , 是以 《 內經 》 列之於首 。