華真君曰 ： 人手上皮現蛇形一條 ， 痛不可忍 ， 此乃蛇乘人之睡而作交感於人身 ， 乃生此怪病 。 服湯藥不效 ， 用刀刺之出血如墨汁 ， 外用白芷為末 ， 摻之少愈 。 明日又刺血如前 ， 又用白芷末摻之 ， 二次化去其形 ， 先刺頭後刺尾 ， 不宜亂刺也 。 人有胃脘作痛 ， 過飢更甚 ， 尤畏大寒 ， 日日作痛 ， 預用大蒜三兩搗汁灌之 ， 忽吐蛇一條長三尺而愈 。 蓋蛇最畏蒜氣 ， 此一奇證也 。 人有背上忽然疼痛裂開一縫 ， 竄出蛇一條 ， 長二尺者 ， 頗善跳躍 ， 仲景先生親手治之而驗 。 其證必先背脊疼甚 ， 而又無腫塊 ， 久則腫矣 。 長有一尺許一條 ， 直似立在脊上 ， 乃用刀輕輕破其皮 ， 而蛇忽跳出 ， 其人驚絕 。 用人參一兩 ， 附子一錢 ， 半夏 、 天南星各三錢治之 ， 忽蘇 ； 生肌散敷其患處而愈 。 余問其故 ， 而背忽痛耶 ？ 彼人曰 ： 我至一廟 ， 見塑一女娘甚見美麗非常 ， 偶興雲雨之思 ， 頓起背脊之痛 ， 今三月以來 ， 痛不可忍 ， 若有蛇鑽毒刺光景 。 余心疑似生怪物 ， 見其人又健旺 ， 故用刺開皮肉 ， 不意蛇出而人竟死也 。 余隨用三生飲救之而愈 。 可立醫案以見病之奇 ， 而神聖之不可藐玩也 。 人有臍口忽長出二寸似蛇尾狀 ， 而又非蛇 ， 不痛不癢 ， 此乃祟證也 。 然亦因任 、 帶之脈痰氣壅滯 ， 遂結成此異病也 。 人世之間忽生此病 ， 必有難愈之災 。 蓋人身而現龜蛇之象 ， 其家必然敗落 ， 而時運亦未必興隆也 。 法當用硼砂 、 冰片 、 麝香各一分 ， 兒茶二錢 ， 白芷 、 雄黃各一錢 ， 研細末 ， 將其尾刺出血 ， 必然昏暈欲死 ， 急以藥點之 ， 立刻化為黑水 ， 急用白芷三錢煎服自愈 。 倘不愈則聽之 ， 不可再治 。 蓋妖旺非藥能去 ， 非前世之冤家 ， 即今生之妖孽也 。 人身忽長鱗甲於腹間脅上 ， 此證婦女居多 ， 而男子亦間生焉 。 蓋孽龍多化人與婦女交 ， 即成此證 ； 而男子與龍合亦間生鱗甲也 。 此病速治為妙 ， 少遲則人必變為龍矣 。 今傳一方用雷丸 、 大黃 、 白礬 、 鐵衣 、 雄黃各三錢 ， 研細棗肉為丸 。 凡得此病 ， 用酒送下三錢 ， 立時便下如人精者一碗 ， 胸中便覺開爽 ； 再服三錢 ， 則鱗甲盡落矣 。 此方之妙 ， 妙在無毒不散 ， 而龍又最惡雄黃 ， 故相濟而成功 ， 又何疑哉 。 況各藥又皆去毒去水之品 ， 此方之最神最奇者也 。 如人先遍體發癢 ， 以錐刺之少已 ； 再癢以刀割之快甚 ； 少頃又癢甚 ， 以刀割之覺疼 ， 必流血不已 ； 再癢以石灰止之 ； 則血止而癢作 ， 又以刀割之 ； 又流血 ， 又以石灰止之 ； 止之又癢 ， 勢必割至體無完膚而後止 。 此乃冤鬼索命之報也 ， 無法可救 。 岐天師憫恤世人不知 ， 作惡誤犯者亦有之 ， 特定救割全生湯救之 。 方用人參一兩 ， 當歸三兩 ， 荊芥三錢 ， 水煎服 。 貧人無力買參 ， 以黃耆二兩代之 ， 服三劑必有效 ， 而癢止痛亦平 。 但須對上天盟誓 ， 萬勿作犯法之事 ， 有冤仇者為之懺經禮佛 ， 庶幾不再發 。 否則發之再不能有法救矣 。 人有生鳥鵲於頭上 、 臂上 ， 外有皮一層包之 ， 或如瘤狀 ， 或不如瘤而皮膚高起一塊者 ， 內作鳥鵲之聲 ， 逢天明則啼 ， 逢天雨則叫 ， 逢飢寒則痛疼 ， 百藥不效 ， 此乃不敬神聖而戲弄之報也 。 必須用刀割破其皮 ， 則鳥鵲難以藏形 ， 乃破孔而出 ， 宛似鳥鵲 ， 但無羽毛耳 。 鳥鵲出孔之後 ， 以生肌散敷之 ， 外用神膏 ， （方載癰疽門）三日後依然生合 ， 此病岐天師見之數次 ， 扁鵲之治 ， 華佗之醫 ， 皆岐天師之教 。 人有心窩外忽然生瘡如碗大 ， 變成數口 ， 能作人聲叫喊 ， 此乃憂鬱不舒而祟憑之也 。 方用金銀花 、 生甘草各三兩 ， 人參五錢 ， 茯神 、 白礬各三錢 ， 水煎服 ， 即安靜不鳴矣 。 再用二劑即愈 。 蓋甘草消毒 ， 人參 、 茯神以安其心 ， 白礬以止其鳴 ， 金銀花以解其火熱 ， 故能易於奏功也 。 如人無故見鬼如三頭六臂者 ， 或如金甲神 ， 或如斷手無頭死鬼 ， 或黑或白 ， 或青或紅之狀 ， 皆奇病也 。 然此皆心虛而祟憑之 ， 用石室秘丹主之 。 方用白朮 、 蒼朮各三兩 ， 半夏 、 大戟 、 山茨菇各一兩 ， 天南星三錢 ， 附子一錢 ， 共為細末 ， 加麝香一錢 ， 做成餅子如玉樞丹一樣 。 此方更妙於紫金錠 ， 凡遇前病 ， 用一餅薑湯化開服之 ， 必吐頑痰碗許 ， 自愈 。 人腰間忽長一條肉痕如帶 ， 圍至臍間 ， 不痛不癢 ， 久之飲食少進 ， 氣血枯槁 ， 此乃腎經與帶脈不和 ， 又過於房事 ， 盡情縱送 ， 乃生此疾 。 久之帶脈氣衰 ， 血亦漸耗 ， 顏色黯然 ， 雖無大病而病實篤也 。 法當大補腎水 ， 而兼補帶脈 ， 自然身壯而形消 。 方用滅痕丹 ： 熟地 、 山萸肉各一斤 ， 杜仲 、 山藥各半斤 ， 白朮一斤 ， 白芍六兩 ， 白果肉 、 炒破故紙 、 當歸 、 車前子各三兩 ， 共為末蜜丸 ， 每日早晚各服一兩 ， 十日後覺腰輕 ， 再服十日其肉漸淡 ， 再服全消 ， 不須兩料也 。 然必須忌房事三月 ， 否則無效 。 此方乃純補腎經 ， 而少兼任 、 帶脈也 。 任 、 帶之病而用任 、 帶之藥 ， 何愁不建功哉 。 人腹中忽有應聲蟲 ， 有用殺蟲祛痰熱藥 、 寒藥治之 ， 俱不應 ， 然則終將何以治之哉 。 古人有將本草讀之 ， 而此蟲不應聲者用之即愈 。 今岐天師別有神奇法治之 ， 省閱本草之勞神 。 方用生甘草一味 ， 入白礬各等分 ， 不須二錢 ， 飲下即愈 。 蓋應聲蟲非蟲也 ， 乃臟中毒氣有祟以憑之也 ， 用甘草以消毒 ， 用白礬以消痰 ， 況二物一仁一勇 ， 又以智用之 ， 智 ， 仁 、 勇三者俱全 ， 祟不覺低首而卻走矣 。 凡山魈木客 、 狐貍 、 蟲蛇作祟憑身者 ， 用生桐油搽其下身不便處 ， 最妙 。 或以本人褲子包頭 ， 則妖自大笑而去 ， 永不再犯 。 蓋妖原欲盜人之精氣 ， 然最喜清潔 ， 見人汙物包頭 ， 則其人不潔可知 ， 故棄之而去 ， 亦因其好潔而亂之也 。 不成器之物而睡夢來壓人者 ， 亦以此法治之 。 腹中生鱉 ， 乃飲食飢飽之時 ， 過於多食 ， 一時不能消化 ， 乃生鱉甲之蟲 ， 似鱉而非鱉也 。 亦用誅毒丹以馬尿一碗 ， 童便半合 ， 飲之即消 。 雄黃乃殺蛇之藥 ， 白芷乃爛蛇之品 ， 甘草乃去毒之劑 ， 而馬尿乃化鱉之聖藥也 ， 故用之隨手而效耳 。 此則奇病而用奇藥也 。 如有腹中高大 ， 宛似坐胎 ， 形容惟悴 ， 面目瘦黃 ， 骨幹毛枯 ， 此乃鬼胎也 。 方用紅花半斤 ， 大黃五錢 ， 雷丸三錢水煎服 ， 傾盆瀉出血塊如雞肝者數百片而愈 。 後乃用六君子湯調治之 ， 自然復原 。 此等之病 ， 乃婦人淫心忽起 ， 有物以憑之 ， 才生此證 。 無論室女出嫁之人 ， 生此病者 ， 邪之所湊 ， 其氣必虛 ， 況又起淫心 ， 有不邪以親邪者乎 ！ 方中妙在紅花為君 ， 又用至半斤 ， 則血行難止 ， 有躍躍自動之貌 ， 又加以大黃走而不守之味 ， 則雷丸蕩邪之物 ， 自然功成之速也 。 如有頭角生瘡 ， 當日即頭重如山 ， 第二日即變青紫 ， 第三日青至身上即死 ， 此乃毒氣攻心而死也 。 此病多得之好吞春藥 。 蓋春藥之類不過一丸 ， 食之即強陽善戰 ， 非用大熱之藥 ， 何能致此 ？ 世間大熱之藥 ， 無不過陽起石 、 附子二味 ， 俱有大毒 。 且陽起石必經火煅而後入藥 ， 是乾燥之極 ， 自然克我津液 ， 況窮極工巧 ， 博婦女之歡 ， 筋骸氣血俱動 ， 久戰之後 ， 必大泄盡歡 ， 水去而火益熾矣 。 久久貪歡 ， 必然結成大毒 ， 火氣炎上 ， 所以多發在頭角太陽之部位也 。 初起之時 ， 若頭重如山 ， 便是此惡證 。 速以金銀花一斤 ， 煎湯飲之數十碗 ， 可少解其毒 ， 可保全性命之不亡 ， 而終不能免其瘡口潰爛也 。 再用金銀花 、 玄參各三兩 ， 當歸二兩 ， 生甘草一兩煎湯 ， 日用一劑 ， 七日仍服 ， 瘡口始能收斂而愈 。 此種病世間最多 ， 而人最不肯戒用春方 ， 痛哉 ！ 如腳大指生疽 ， 亦多不救 ， 治法同此 。 人忽頭面腫如斗大者 ， 看人小如三寸 ， 飲食不思 ， 呻吟如睡 ， 此痰也 。 用瓜蒂散吐之 ， 而頭目之腫消 ； 又吐之而見人如故矣 。 後用六君子湯水煎服 ， 三劑痊愈 ， 此亦祟憑之也 。 人有中心悶甚 ， 面赤不能飲食 ， 此得之食腥 ， 有蟲在胸中也 。 以加味瓜蒂散治之 ， 方用人參 、 半夏 、 甘草各三錢 ， 黃連 、 陳皮各一錢 ， 瓜蒂七個吐之 。 吐蟲數升 ， 皆赤頭而尾如魚 。 須斷酒色 ， 否則三年後必飽滿而死 。