人之所病 , 病疾多 , 而醫之所病 , 病道少 , 操少道應多疾 , 以愈為劇 , 以生為死 , 拙者失理 , 恬而不怪 。 故 《 易 》 曰 : 勿藥有喜 。《 禮 》 曰 : 醫不三世 , 不服其藥 。 誠慎之也 。 善乎 ! 銅鞮杜氏之言 , 醫不專於藥 , 而舍藥無以全醫 , 藥不必於方 , 而舍方無以為藥 。 考 《 漢書 · 藝文志 》 經方十一家 , 秦始皇帝 、 扁鵲 、 俞拊方二十三卷 。 始皇不聞善醫 , 蓋敕集俞 、 扁二家方以成書 , 若 《 聖惠方 》、《 惠民和劑局方 》 所由昉 。 而太史公傳淳于意 , 遂為後人醫案之祖範 ; 史因之以傳 。 華元化餅人萍䩾 , 亦充方藥 , 惜其出書一卷 , 自言此可活人 , 吏不敢受 , 至於索火燒之 , 其術則神 , 而其心抑已隘矣 。