或有問於予曰 ： 癲狂胡為而作也 。 予應之曰 ： 人受天地之中以生 ， 不外陰陽氣化 。 陰陽和則百病不生 ， 陰陽乖則邪氣易入 。 故人感之 ， 即發為異病 。 癲狂者 ， 病之異也 。 感之淺則治之易 ， 感之深則治之難 。 惟治之有要 ， 斯亦易而無難耳 。 曰 ： 然則治之奈何 ？ 曰 ： 是必有專方 ， 乃能對症下藥 。 若不得師指授 ， 則虛實不明 ， 陰陽莫辨 ， 何從措手哉 ！ 曰 ： 其本源若何 ？ 曰 ： 是症不外憂思鬱結 ， 痰火夾攻 ， 延及五臟 ， 因有闡 、 笑 、 歌 、 泣等症 。 須知癲症專責乎痰 ， 痰火夾攻則狂也 。 蓋火屬陽而常動 ， 故有傳經之變 ； 痰屬陰而常靜 ， 故有結聚之堅 。 痰本不動 ， 其動者 ， 火逼之也 。 狂雖有傳變 ， 又與傷寒傳經異 ， 傷寒自外而入 ， 狂則自內而出 。 傷寒始於太陽膀胱 ， 一日一傳 。 狂則始於厥陰肝 ， 次傳心 ， 次傳脾 ， 次傳肺 ， 次傳腎 。 至腎不愈 ， 則又反而傳肝 。 要之 ， 心為君主之官 ， 神明出焉 。 邪不入心 ， 天君泰然 ， 百體從令 ， 焉能為患 。 蓋優思則傷脾 ， 郁久而怒則傷肝 ， 土鬱而木復克之 ， 此痰所由生也 ， 痰迷心竅而昏憒作矣 。 嵐瘴戾氣伏入於裡 ， 積久成熱 ， 此火所由生也 ， 火的心君而妄念作矣 。 內亂既生 ， 外侮因而乘之 ， 痰火觸逼 ， 兩相夾攻 ， 心神亦因之擾亂而諧狂作矣 。 其或棄衣逃匿 ， 逾牆上屋 ， 風熱相爭也 。 呼神叫鬼 ， 晝夜不寐 ， 神不守舍也 。 採青摘葉 ， 肝風動也 。 擢土破物 ， 風熱入脾也 。 時而收物藏匿 ， 邪入於陰也 。 時而拋物棄外 ， 邪出於陽也 。 不拒水火 ， 不拘生熟 ， 陰陽混雜也 。 更可奇者 ， 前之所為言之了了 ， 目今所為毫不省著 ， 蓋痰在裡而熱在表也 。 治是症者 ， 須察症候起於何經 ， 虛實貴乎明辨 。 豈得以痰火概治之 ， 以硝 、 黃 、 陳 、 半統治之哉 ！ 分辨數條 ， 縷列於後 。